佛舍利五重宝塔

　　《佛舍利五重宝塔》分为五章：佛陀舍利及佛塔源流、佛舍利五重宝塔图解、考证综集、学术论文、高僧题辞和论文等。安奉有佛舍利的五重宝塔，早年流失海外，2007年4月，由海外爱国华人王崇仁先生抢救回国。五重宝塔由海外回归后，考古、佛教、文物等各界专家学者，围绕五重宝塔的始制年代、舍利座藏形式、舍利主人、舍利安奉者身份、诸塔形制、制作工艺、装饰以及其中包涵的佛教仪轨制度等，进行考证、鉴定及研讨。与此同时，海内外佛教界的百余名高僧活佛，先后参拜五重宝塔。经各界人士的细致论证以及科学检测，认定五重宝塔为安放佛舍利的佛教遗物，定名为“佛舍利五重宝塔”。佛舍利五重宝塔高174.40厘米，由外及内依次套装为石塔、铁塔、铜塔、银鎏金塔和金塔（卧狮托金瓶），在石塔之外还立有四尊天王石雕像。诸塔的制作与装饰集雕刻、冶铸、锤錾、彩绘、鎏金、珍珠编缀等诸工艺于一身，其形制、工艺、装饰、材质，尤其佛像系统的内容，表明五重宝塔先后制作于不同时期，年代跨度上自唐代直延北宋。考古、佛教、文物界专家定论五重宝塔内安放佛舍利，提出一系列依据：一、舍利塔的套装层数多达五重；二、铁、铜、银三塔的相轮级数为十三层；三、宝塔雕塑或錾刻两幅释迦牟尼涅盘图；四、银鎏金塔与金塔包裹银丝串缀珍珠的“天”，又称“因陀罗网”；五、石塔顶部雕刻“五佛顶尊”；六、五重塔身的佛像与纹饰融合显密二宗、汉传南传、大乘小乘；七、石塔檐脊雕刻龙纹；八、石、铜二塔雕刻绘画皇室人员典仪仗等等。针对上述一系列发现，国内外各界学者相继撰文，进行详细系统地阐述。佛舍利五重宝塔回归之后，中华抢救流失海外文物专项基金邀请考古界、宗教界、文物界的专家学者，组成“佛舍利五重宝塔回归捐献委员会”，主持五重宝塔的学术研究和捐赠事宜。应社会各界的殷切呼吁，汇集“佛舍利五重宝塔学术研究委员会”专家学者的研究论文和论点，编辑了《佛舍利五重宝塔》。

暂缺《佛舍利五重宝塔》作者简介