《身体图景》以福柯、布迪厄等人的身体理论为代表的当代西方社会理论的身体转向,在以笛卡尔为开端的西方近现代思想史中有其曲折的渊源和谱系。我们在这一历史的线索中勾勒出一种反理智主义、反意识哲学、反主体主义的思想倾向,正是这一倾向孕育出了当代西方社会理论中的身体视角。然而,当代西方身体理论在一定程度地突破传统束缚的同时,还依然困扰于笛卡尔的二元论思路,因此,《身体图景》继而以一种非二元论的共在思想为核心,在人之社会历史存在的语境中勾勒出一种身体理论的基本框架,并在我、他人、他者之间的复杂关系中激发出一种对自由的探讨,这一探讨力求为通向伦理学的道路扫清障碍并奠定基础。