中国古代文论史

第一篇　古代文论的奠基（先秦两汉）
　第一章　先秦儒家的文艺观
　第一节　古代文论的萌芽
　一、美刺
　二、“诗言志”
　三、中和之美
　第二节　孔子的文艺思想
　 一、“兴于诗，立于礼，成于乐”
　 二、“兴、观、群、怨”
　 三、“乐而不淫，哀而不伤”
　四、“文质彬彬”与“辞，达而已矣”
第三节　孟子的民本思想及其文艺观
　 一、乐和与人和、政和
　 二、“以意逆志”与“知人论世”
　三、“知言养气”
第四节　苟子的美感论与诗歌本质观
　 一、“虚壹而静”与“美善相乐”
　 二、“明道”与“言志”
　第二章　道家思想与中国艺术精神
第一节　老、庄思想的“潜美学”特点
　 一、“道”与中国艺术精神
　 二、“观道”、“体道”与艺术心理
第二节　道家论审美创造的最高境界
　一、“大音希声，大象无形”
　二、“大巧若拙”
　三、自然全美
　四、言不尽意
　五、技中见道
　第三章　汉代文学评论
　 第一节　《毛诗序》与比兴说诗
　 一、“情动于中而形于言”
　 二、“美刺讽谕”说
　三、“诗有六义”说
　第二节　汉代的辞赋批评
　 一、司马迁的楚辞评论和“发愤著书”说
　 二、扬雄、班固对屈赋的评论
　三、汉代辞赋家对赋体的认识
第二篇　文学意识的自觉和文论体系的创建（魏晋南北朝）
　第四章　文学意识的自觉
　第一节　“情”与“采”：文学的特质
　 一、“诗缘情而绮靡”
　 二、“情以物迁，辞以情发”
　三、“诗赋欲丽”
　第二节　古代文论范畴的形成
　 一、从哲学范畴到文论范畴
　 二、文论新术语的提炼
　第五章　刘勰和《文心雕龙》
　 第一节　《文心雕龙》的理论体系
　 一、《文心雕龙》的书名和刘勰的理论追求
　 二、《文心雕龙》的理论体系
　第二节　《文心雕龙》的理论建树
　一、“神与物游”：论创作心理
　二、才性论
　三、“风骨”论
　四、“通变”论
　第六章　钟嵘《诗品》
　第一节　《诗品》的诗学思想
　……
第三篇　诗文批评的演进（唐宋）
第四篇　通俗文学批评的兴盛与古典诗学的总结（明清）
第五篇　传统与现代的双重变奏（近代）
附录　古代文论选