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东瀛悲歌:和歌中的菊与刀

东瀛悲歌:和歌中的菊与刀

定 价:¥28.00

作 者: 早早 著
出版社: 复旦大学出版社
丛编项:
标 签: 文学理论

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ISBN: 9787309067378 出版时间: 2009-08-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 220 字数:  

内容简介

  和歌,大和民族之歌。是日本古代歌人心灵的外现,是彼时彼刻最真的表达。它们也许没有最华美的词藻,但一定有着最真实的灵魂。那一刻,它们与歌人思想的悸动一起定格为历史。君主咏叹着翻云覆雨的权位更迭,沧海桑田的世事变迁。人臣悲吟着放归山林的无奈,在幽谷深涧徘徊不尽。樱花如旧,剑气已逝,武人的和歌将一腔风雅,演绎出空留遗恨的武家春秋。平安朝风流绝代的女人们,曾经在和歌的往还中吟唱爱情的春天,终是留下一地落英缤纷,空言绿肥红瘦。战国时代,天下群雄并起,英雄的辞世歌唱出胸怀天下的英雄之气与英雄末路的人世无常。江户三百年,和歌印证着那个生机勃勃而又光怪陆离的繁华时代。华丽或者沉重,悲壮抑或凄美,和歌中的日本往事真实得动人心魄。

作者简介

  早早,本名张春晓,出生于武汉,生长于南京。幼年时,在武汉大学的珞珈山间奔跑,看落樱缤纷,却不知道美好的东西往往一去不返。在南京大学熏染了七年的中国文学,又在复旦继续攻读了文学博士。喜欢在古籍中寻找前人生活的印记,感受那曾经的情感流动,体会千载以下依旧动人心魄的诗心荡漾。做学生时奔赴西藏支教,当老师时带领学生拍摄青藏铁路纪录片——是心灵的放逐,还是理想国的梦呓,自己也说不清道不明。如今,在广州的书斋中,她将笔触深入日本的历史与文学,梳理出一段段浮世日本的感性记忆。

图书目录

武家卷
 为怜橘香子规啼,我为故人泪沾衣
  坛浦之战,终结了权倾一时的平氏家族。纠葛了几代的源平之争终于告一段落。
 向晓鸟音惊梦觉,人世悄然入我思
  在南北朝的势力消长中,楠木正成的家族证明了血色的忠贞与功勋。
 帝都一片荒凉野,夕阳残照乌泪啼
  一场长达十年的应仁之乱,使一时帝都繁华沦为断壁残垣。
 舍生取义了心愿,浮世月上无悬云
  赤穗四十七壮士,历经数年筹划,终于在一个风雪之夜完美地实施了复仇刺杀。
 一腔热血拟何物,冲天喷烟樱岛山
  西乡隆盛被称为最后的武士,他的死亡,宣告了武士时代的彻底终结。
 每次我死去,都会在这个世界重生
  会津若松之战,是守卫幕府制度的最后一役,年轻的白虎队员们在鹤城失守之际祭出了青春的生命。
战国卷
 一期荣华一杯酒,四十九年一睡间。生不知死亦不知,岁月只是如梦中
  战国时代的上杉谦信和武田信玄,势均力敌,惺惺相惜,可谓一时瑜亮。
 看世事梦幻似水,任人生一度
  织田信长的霸业起于桶狭间一役,终于本能寺之变。
 如露之临,如露之逝。吾身往事,梦中之梦
  丰臣秀吉起于行武,最终凭借出色的军事才能一统战国,成就一代霸业。
 不坏唯有天地在,人间万物总亡消
  名将木村重成,以其忠勇伴随秀赖走向丰臣氏的最终灭亡,而德川家康早已奠定下三百年江户时代的江山。
风月卷
 相逢如可换,不辞赴黄泉
  武士的同性之爱:众道,缔结下一段死生契阔的菊花之约。
 浮生无定今日定,一年光阴到此终
  好色一代,是江户时代商人旺盛生命力的象征,更是町人们对于人生本真的追求和渴望。
 赴汤蹈火固妾愿,郎君忧思请尽消
  爱而不能,无奈走上殉情之路;风月无边,那是吉原游廊的天地。
怨灵卷
 绵绵春雨樱花褪,容颜不再忧思中
  平安时代的阴阳师安倍晴明与小野小町,在梦枕貘的《鬼小町》中不期而遇。历史中的真人真事虽然未必有交集,却同样传奇。
 梅开东风吹,千里送芳菲。主人虽不在,莫忘春已归
  菅原道真是学问之神,也是著名的怨灵。冤案的演绎,恰如日本的“赵氏孤儿”。
 月色水光俱皓皓,夜半岩头僧一人
  崇德上皇与西行法师怀着各自的执著之念,演绎着权力的争夺与爱恨,生命的盛放与凋零。
宫闱卷
 香山悦亩山,尝与耳山争。盖自神世来,已复如此情
  天智天皇和天武天皇兄弟之间权位更迭进退,就像他们和女诗人额田王这场三山争爱的恋情一样扑朔迷离。
 水鸟飘游凫波上,我亦长在浮世中
  紫式部,她的《源氏物语》是世界上第一部长篇小说,其中的人和事究竟是她的梦还是她的人生?
 此身行将弃世去,留愿他生得重逢
  和泉式部,这位在亲王兄弟间追逐爱情的女子,最终失去了爱,在有关《和泉式部日记》的传说中不知所终。
风雅卷
 长天放眼怀故国,月出春日三笠山
  鉴真大和尚六次东渡,终于抵达日本,弘扬佛法;而阿倍仲麻吕(晁衡)终老于大唐,梦断三笠山的春山月出。
 长良山上樱花盛,花与当年一般多
  武家的风雅,在和歌,在音乐,在樱花。
 须知人世自有道,踏开深山荆棘行
  无论天皇在位,还是流放荒岛,后鸟羽天皇耗尽一生心血,编撰成《新古今和歌集》。
 人世犹如镜中影,有耶无耶终成虚
  风流人主源实朝,身为将军,却向往京城的繁华与文明,终于成为政治斗争的牺牲品。
 吟行客袖几时情,开落百花天地清
  诗僧一休,是智者,亦是狂僧。
后记

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