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理性与觉性

理性与觉性

定 价:¥38.00

作 者: 冯达文 著
出版社: 巴蜀书社
丛编项: 佛学与儒学论丛
标 签: 佛教

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ISBN: 9787807523369 出版时间: 2009-07-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 343 字数:  

内容简介

  传统佛教对生命存在,曾作过欲界、色界、无色界的三界区分。但是这里所指涉的,实际上是带着色身的生命个体,这种生命个体在三界中流转,依然是受生死轮回的折磨的,不是生命追求的至高境界。唯进涅槃圣境,才为至高境界。涅槃境界为佛的境界,乃属宗教信仰境界。近世学者,以中国本土儒、道的信念为依托,自不取佛教的境界观。如前辈学者冯友兰先生在《新原人》中所作的“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”的四重区分。其中“道德境界”便侧重于指涉儒家宗旨,“天地境界”则侧重于指涉道家追求。

作者简介

暂缺《理性与觉性》作者简介

图书目录

代序:生命的三重境界——兼论儒、佛二家的“意义”追求
初涉佛海
 从“理性”到“觉性”——论慧能禅学在中国佛学发展史上之价值
 再论从“理性”到“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题
 王弼与僧肇——玄学“贵无”论与佛学“中观”
 论之比较研究
 《大般泥洹经》的佛性论述略——从松本史朗对如来藏思想的批判谈起
 禅宗诸家之“心性”说举例——从初祖菩提达摩、六祖慧能到洪州
 马祖道-之思想变迁
 慧能与陈白沙
 慧能禅学与岭南文化
 慧能思想的现代价值
 走出“自我”迷执,走向社会关怀——简论佛家以“无我”为教的观念
 及其现代意义
复入儒门
 作为人文教养的早期儒学——兼谈先秦社会历史演变中的贵族与平民
 孟荀的人性论与先秦社会由贵族为主体向平民为主体的变迁
 “曾点气象”异说
 从朱子与阳明子两家之《大学》疏解看中国的解释学
 《中庸》的不同解释及其意义——郑、孔、吕、朱诸家注疏的比较研究
 重评张载由“气化论”证立的成德论
 白沙子之“道”论
 “事”的本体论意义——兼论泰州学派的哲学涵蕴
 借宇宙论确立的儒道两家的“生命的学问”
叩问历史
 理性的界限——先秦两汉思想转型提供的启示
 在“天”与“人”、信仰与理性之间——再论先秦两汉思想转型提供的启示
附:讲演录
 重评汉唐时期的文化精神——兼论汉唐儒学的宇宙论
后记

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