研究现状:在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代,在这以后,由于款组织活动频繁,不仅是一些私人著述有这方面的记载,就是在二十四史中的《明史•贵州土司传》中也记载了相关内容,这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语,有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容,是侗族民间文学的重要组成部分,它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后,在中国共产党的领导下,有关部门开展了对侗族民间文学的调查研究整理工作,编印了民族民问故事、传说、戏剧等三套集成,有的研究者也就把它看成是研究侗族款组织的文献。党的十一届三中全会之后,在开展民族古籍的收集整理工作中,湖南省少数百族古籍办公室主编,杨锡光、杨锡、吴治德整理译释由岳麓书社于1988年出版的《侗款》一书是收集民间款文献的大成。与此同时,一些研究者开始了对侗族款组织的多角度的研究,据初步统计,从1980年开始到2000年这段时间共发表有关款组织的文章100余篇,出版专门著作一部。从单篇文章来看,这些文章研究重点各有不同,且篇幅有限,不能对款组织展开全面深入的分析研究。从出版的这本名为《没有国王的王国——侗款研究》一书来看,采取文学形式记录侗款的内容较多,分析研究的分量有限。但这些研究论文和论著对本论文运用文化人类学的理论写作具有启发意义。