村落空间与国家权力

　　对农村村落社会和国家权力关系方面的研究，一直是20世纪以来研究中国问题的一项重要课题，如果不能理解中国的农村与农民，就无法根本性地认识中国的社会和历史。基本上，农村聚落社会，由于受到地区、生态、地理、人文传统，以及区域内部社会经济结构与功能差异的影响，而形成了各种不同类型的宗族血缘共同体，而不同的聚落形态，则直接地影响了村落内部的权力机制和组织形式，导引着农村政治的未来走向。《村落空间与国家权力》首先研究了传统时代国家如何与基层社会互动的，在成文制度方面，国家行政权力的边陲是县级，作为国家权力代表的皇权仍然通过征收赋税、设立非官治管理机构（如保甲制）等途径影响乡村。县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体，以体现族权的宗族组织为基础，以拥有绅权的士绅为纽带而建立起来的乡村自治政治。国家一方面通过基层的机构设置来控制村落，另一方面还通过文化与信仰的网络来进行软约束。传统时代中，集权国家在治理乡村社会时，其意识形态提供采取一切统治形式的自由空间，集权国家取得绝对的优势地位，没有任何非国家的社会力量可以对它形成制约。但国家要严密统治乡村社会缺乏足够的资源，采取国家对乡村社会的部分管理体制，国家以控制乡村绅士，达到控制整个乡村目的。

　　刘方玲，女（1972－），河南沈丘人。北京师范大学历史系硕士，南开大学历史学院博士，燕山大学文法学院政治学系副教授、硕士研究生导师。主要研究方向为中国基层治理。李龙海，男（1964－）。河北景县人。燕山大学文法学院政治学系教授、硕士研究生导师，河北大学哲学系哲学学士、北京大学西方哲学硕士、吉林大学行政学院政治学理论博士研究生，主要研究方向为民主理论。