导言/1
第一章 康德哲学中的自然与自由观念/12
第一节 前康德哲学中的自然与自由观念/13
一、西方古代“有机整体自然观”及其自然与自由的统一/13
二、西方近代“机械论自然观”及其自然与自由的分裂/19
第二节 康德哲学中的自然观念/24
一、自然的双重性与人的有限性/24
二、人为自然立法/26
三、自然形而上学问题/31
第三节 康德哲学中的自由观念/37
一、康德自由观建构的逻辑前提:理性的危机和自由的困境/38
二、人的自由是如何可能的/41
三、从先验自由到实践自由/46
第四节 康德哲学中自然观与自由观的冲突/50
一、思辩理性与实践理性/51
二、康德哲学体系的分裂/56
第二章 康德美学中的自然观念/61
第一节 目的论自然与康德美学的先验转向/62
一、康德前批判时期的经验主义美学思想/62
二、目的论自然的发现与康德美学的先验转向/67
三、审美判断力与目的论判断力的关系/72
第二节 先天原理与美学问题——论自然形式的合目的性原理与美学关联/78
一、反思判断力的先天问题/78
二、自然形式的合目的性/82
三、和谐/85
四、愉快/89
第三节 自然美与审美判断的先验特质/91
一、自然美与纯粹美的统一/91
二、纯粹美的先验特质/94
第四节 康德美学中自然观念的内在理路——论康德先验美学方法论/101
一、先验方法论/102
二、先验反思/104
三、知性直观/108
第三章 康德美学中的自由观念/113
第一节 自由感——审美自由的经验维度/114
一、自由感的理论渊源/115
二、自由感的特性/121
三、自由感的内涵/125
第二节 审美共通感——审美自由的先验设定/129
一、审美共通感的理论渊源/130
二、康德提出审美共通感的理论语境/133
三、审美共通感所要解决的基本问题及其理论合法性问题/137
四、审美共通感的合法性危机/142
第三节 实践理性——审美自由的超验之思/144
一、从纯粹美到依存关/145
二、从美的分析到崇高的分析/152
第四节 康德美学中自由观念的内在理路/156
一、前康德的宇宙本质论关学/157
二、康德:建构以“自由”为目标的实践理性本体论美学/164
第四章 康德美学中自然与自由的和谐/171
第一节 判断力/171
一、判断力问题/171
二、规定的判断力和反思的判断力/174
三、审美判断力是反思判断力/177
第二节 审美判断力作为沟通自然与自由的中介/180
一、康德哲学的基本精神/182
二、审美判断力作为沟通自然与自由的中介是如何可能的/187
第三节 康德美学的主题:自然与自由和谐论/190
一、康德所要解决的时代问题:自然与自由的冲突/192
二、康德美学的主题:“自然与自由和谐论”/194
三、“自然与自由和谐论”对关学研究的意义/201
四、从“自然与自由和谐论”看康德哲学的未完成性/202
第四节 自然与自由和谐论的理论沿革/203
一、席勒对康德的继承与发展/204
二、黑格尔:在理念中自然与自由获得统一/206
三、马克思:实践沟通自然与自由/210
第五章 康德“自然与自由和谐论”与中国当代美学的会通/215
第一节 中国当代美学方法论:误区与出路/216
一、方法论误区之一:哲学方法论/217
二、方法论误区之二:科学方法论/222
三、走出方法论误区,建立美学研究的人文方法论/227
第二节 从实践美学到生态美学——新时期美学中自然观与自由观的演变历程/231
一、实践美学:理性自由与人化的自然观/233
二、后实践美学:感性自由与自然观的缺席/236
三、生态美学:生存自由与生态自然观/239
第三节 回到康德:评实践美学与超越美学的论争/243
一、实践和生存:美学本体论之争/244
二、现实性与超越性的论争:审美本质之争/253
三、从康德美学看实践关学与超越美学论争的得失/255
第四节 康德与日常生活审美化理论/259
一、日常生活审美化理论的表征/259
二、从康德美学看日常生活审美化理论/261
三、日常生活审美化理论与当前的文化建设/266
第六章 康德“自然与自由和谐论”与西方现代美学的会通/269
第一节 西方现代美学的渊源及其流变/269
一、英国经验主义美学的现代性转向/270
二、西方现代关学的特征及其流变/275
第二节 形式:一个审美现代性问题/281
一、康德:先验形式/281
二、卡西尔:对形式的重新发现/284
第三节 康德与伽达默尔解释学美学/291
一、对康德美学观的批判与重新发现/293
二、对审关意识抽象的批判/297
结语/302
主要参考书目/306
后记/313