访问篇
为往圣继绝学——访学者季羡林
季羡林谈《季羡林文集》
东方赤子——季羡林访谈录
灰色的童年灰色的故乡
六岁离开父母投奔叔父
子欲养而亲不待——我的永久的悔
一生考场得意 十九岁同时考取清华与北大
陈寅恪学风影响一生
留德十年苦攻绝学
三十五岁任北大教授兼东语系主任
弄不清印度佛教 就弄不清我们自己的家底
治学经验：“勤捉”
只有东方文化能够拯救人类
散文的精髓在于“真情”二字
人生好比接力赛把自己这一棒认真负责跑完
晚年成了陶渊明的志同道合者
经常剖析自己“自知之明过了头”
陈寅恪晚年作《柳如是别传》 深意是爱国主义
人类要同大自然成为朋友这就是我的新千年寄语
21世纪：东方文化全面复兴的新纪元——东方学大师季羡林教授访谈录
东方文化必将全面繁荣
完善道德与东方文化再度辉煌
构筑高尚道德体系，迎来东方文化复兴
季羡林访谈：和谐不简单孔子很伟大
活l00岁也不稀 劝年轻人不要身在福中不知福
孔子是中国历史上的最伟大的人物之一
大学一年级要把国学作为一门必修课
“和谐”的概念不简单 “五朝元老”劝大家珍惜
对谈篇
世纪老人的话：季羡林访谈实录
童年的记忆
中学风华
水木清华
留德十年
师恩难忘
文革也十年
治学之道
关于东方文化
关于中国知识分子
一寸光阴不可轻
家中女性
自我评价
中国书法，是世界上独特的文化——季羡林、王岳川对刘正成谈书法
中国书法与文字改革问题
书法传统经典与当代书法走向
书法文化意识与学者书法的崛起
中国书法精神与书法人格教育
与近代史共生——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之一
开辟未来对话
经历
苦守节操的德国留学时代
惊涛骇浪
恩师的存在
文章的力量
中印学的顶梁柱
自然观、宇宙观
给青年的赠言
周恩来总理
学术交流
东方文化与西方文化——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之二
文化的定义与两种文化产生论
一元产生论与多元产生论
东西两大文化体系的不同点
“分析思维”的特征
“综合思维”的特征
社会的发展与文化交流
东方文化的精髓：“天人合一”与“依正不二”——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之三
世界和平与中国的作用
中国文明的精神遗产
“天人合一”论
儒家思想中的“天人合一”论
佛教与“天人相关”论
道家、墨家、杂家的自然观
古代印度的“梵我”说
佛教的“依正不二”论
天台的“一念三千”论
朝鲜半岛的“天人合一”思想
一神教的自然观
21世纪与人类的未来——季羡林、池田大作、蒋忠新对话之四
《法华经》的统合精神
“三十年河西，三十年河东”
和平与发展
“共生意识”阻止“向死亡进军
“科学主义”的蔓延
西方思维变化的朕兆
光明来自东方
不间断的“精神斗争”
“大同思想”与“创造价值
华夏天竺兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话
季羡林教授访谈录
附录：季羡林年谱
季羡林著作简表
鄂公网安备 42010302001612号 