热爱生命

　　论不同的方法可以收同样的效果、论悲哀、论灵魂缺乏真正对象时把情感寄托在假定对象上、论闲逸钌、论说诳、论辩才的急慢私、论预兆、论善恶之辨大抵系于我们的意识、论恐怖甜、论死后才能断定我们的幸福、论哲学即是学、论想象的力量、我们的感情延续到死后、论凭动机裁判我们的行为、几位钦差大臣的特性、论隐逸、论教育、论凭人们的见识来评定真假之狂妄、我们怎样为同一事物哭笑、论友谊等。

　　蒙田（Michel de Montaigne，1533－1592），法国人文主义作家。生于殷实的商人之家，家中信奉天主教，蒙田一生坚持旧教信仰。1557年起在波尔多最高法院任职，1561年至1563年在查理九世的宫廷出入。1571年起辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，潜心写作。他以博学著称，在写作中，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，还对自己作了大量的描写与剖析，其随笔是16世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称。蒙田受古希腊斯多噶派哲学影响很大，认为人是热爱生活的，爱生活就要顺乎天性，人的天性在于追求幸福和快乐，但需有选择和节制。梁宗岱（1903－1983），中国现代文学史发生过重要影响的著名诗人、翻译家。他是把蒙田引入中国的第一人。曾执教受聘北大、清华、南开、复旦、中山大学等名校，曾被诬入狱，文革期间又遭迫害。晚年弃文从医。他1924年赴欧洲留学，交游瓦雷里、罗曼罗兰、普列维尔等法国一代文豪，深得法国文化精髓。其译文古雅，深得原作意趣，他翻译的莎士比亚、歌德、蒙田、瓦雷里都深深地印着自己独特的透悟和灵性，被誉为翻译界的里程碑式的作品。