中国传统哲学价值论（增订本）

序
卷首自题
导论
一 价值论在中国传统哲学中的地位
二 中国传统哲学价值论的结构特征
三 中国传统哲学价值论的理论体系
四 研究中国传统哲学价值论的意义
价值原理篇
一 价值本质论
（一）从主体经验方面理解价值的本质
（二）从客体特性方面理解价值的本质
（三）从主、客体关系角度理解价值本质
二 价值分类论
（一）以“天”为本位的价值分类系列
（二）以地为本位的价值分类系列
（三）以人为本位的价值分类系列
三 价值评价论
（一）关于评价与认知的关系
（二）关于价值评价的标准
（三）关于价值评价的方式
（四）关于价值评价的主体
四 人类价值论
五 自然价值论
学派取向篇
一 儒家的道德价值论
（一）“天命”、“人性”的价值根据论
（二）“义以为上”的价值取向论
（三）“义然后取”的价值选择论
（四）“君子”人格和“德化”社会的价值理想论
（五）“人能弘道”的价值实现论
二 墨家的功利价值论
（一）“取法天志”的价值根据论
（二）“为功”、“利民”的价值取向论
（三）“利中取大，害中取小”的价值选择论
（四）“兼士”人格与“尚同”社会的价值理想论
（五）“赖力者生”的价值创造论
三 法家的权力价值论
（一）“因情”、“因道”、“因世”的价值根据论
（二）“尊君”、“重权”的价值取向论
（三）“功利尽举”的价值标准论
（四）“法术之士”和“法治”社会的价值理想论
（五）“尽力务功”的价值实现论
四 道家的自然价值论
（一）“道法自然”的价值根据论
（二）“有生于无”的价值形成论
（三）“物无贵贱”的价值标准论
（四）“贵夫无为”的价值取向论
（五）“至人”人格和“至德之世”的价值理想论
（六）“为道日损”的价值实现论
范畴系列篇
一 义利论——道义与利益的选择
（一）重义轻利论
（二）崇义非利论
（三）崇利简义论
（四）义利兼重论
（五）义利双弃论
二 德力论——道德与实力的权衡
（一）尚德轻力论
（二）全力凝德论
（三）义圣力暴论
（四）务力废德论
（五）德力具足论
三 义生论——道义与生命的比值
（一）舍生取义论
（二）贵生持义论
（三）义贵于生论
（四）弃义全生论
（五）轻义贵生论
（六）珍生务义论
四 德智论——道德与知识的评价
（一）“既仁且智”论
（二）“贤良圣智”论
（三）“绝圣弃智”论
（四）重智重才论
（五）“德识才学”论
五 理欲论——理性与物欲的取舍
（一）以理制欲论
（二）任理去欲论
（三）明理灭欲论
（四）理存于欲论
（五）节欲说
（六）无欲说
（七）纵欲说
六 公私论——公利与私利的估量
（一）公正无私论
（二）“道公不私”论
（三）“公法废私”论
（四）“天下为公”论
（五）“天理无私”论
（六）“合私成公”论
七 群己论——群体与个人的位置
（一）“群居和一”论
（二）“尚同”、“齐一”论
（三）“贵己”、“贵独”论
（四）“必兼不独”论
（五）“且任物情”论
八 天人论——自然与人的关系
（一）天人合一论
（二）“人与天一”论
……
价值思维篇
主要参考文献
后记
增订本后记