佛学与国学：楼宇烈教授七秩晋五颂寿文集

张志刚 再论宗教一文化观的方法论意义
姚卫群 拓宽佛教研究领域与加强国际合作
李四龙 全球化时代的三大佛教理念
张风雷 论“格义”之广狭二义及其在佛教中国化进程中的历史地位
周学农 僧肇的“立处即真”说
陈金华 佛陀跋陀共慧远构佛影台事再考
徐文明 佛陀跋陀罗离开长安的时间再探讨
菅野博史 《法华经文外义》研究序说
圣凯 《十地经论》译者新探——菩提流支主译说的成立
李海峰 《华严五教止观》的理论贡献及其禅修指导意义
俞学明 梁肃《止观统例议》读记
温金玉 戒律的传播与本土化——从唐道宣与义净的弘律说起
石刚 略论六祖惠能大师最后付嘱之教法——兼谈宗宝本《坛经》的一个断句错误
满耕 简论洞山良价的禅学思想
伍先林 论雪峰及其弟子云门文偃的禅风特色
金东淑 《宗镜录》的“禅教一致”思想
韩剑英 宋初孤山智圆“中庸”思想探析
黄夏年 三智之美与扶忠继忠
聂清 禅宗中的言语行为
周齐 中国近代佛教复兴之再审视——再看杨仁山再看近代佛教之复兴
何小平 领纳戒法于心解行必须相应——虚云老和尚论受戒及行持戒律
金勋 韩国佛教的社会福祉理念与实践
王颂 明治时代的日本佛教现代化动向一瞥
张文良 日本佛教界对战争的反省与批判——以祷谷宪昭的战争批判思想为中心
远藤敏 上座部佛教从“自度”到“普度”的演变
管道华 略论部派佛教的“三科假实”之争——以《异部宗轮论》为中心
杨东 略论中观与唯识在自性、二谛等佛学要义上的异同
何欢欢 《维摩诘经》经名辨析
闵军 佛教出家思想对管理的意义
李嶷 大乘佛教的慈善观
释正觉 慈善无相——胜矍居士三大愿浅说
戈国龙 禅思随感录
陈探宇 理事之迷思
刘成有 人间佛教思想中的儒家精神
王中江 儒家“仁爱”精神的“普世性”与“终极性”
谢路军 《老子》中的经济学思想管窥
罗翔 “修身”和“治国”的论辩——荀子对孟子学说的批评
章启群 《月令》思想再议
张志强 王阳明《大学》论与“朱陆”问题的展开——兼论王学流衍与“朱陆”问题在晚明背景下的重构
李虎群 马一浮论儒家诗教大义
沙宗平 抒此时艰，奠我中夏——兴中会的现代意义初探
张敏 水原华城与茶山的经世思想
金钟弘 东西理想人格之辩
陈中浙 传统书画的社会作用与政治意义
贾踽铉 中国古琴与传统文化论要