《三国志》为二十四史之一，司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》并称前四史。一、陈寿与《三国志》陈寿，字承祚，生于蜀建兴十一年（233），卒于西晋元康七年（297）。祖籍巴西郡安汉县（今四川南充），这里曾出现过司马相如、扬雄等著名的文学家、思想家。初仕蜀汉，任观阁令史、散骑黄门侍郎；蜀亡，复为官于晋，任著作郎、治书侍御史。陈寿的传记见于《华阳国志》和《晋书》，两书对陈寿入仕经历的记载稍有不同，在此不再赘述。《华阳国志·后贤志·陈寿传》称其少时从学于蜀国第一流的学者、经史学名家、散骑常侍谯周，治《尚书》、《春秋三传》，精于《史记》、《汉书》。《晋书·儒林传》曾把蜀国太学中师事谯周的学生譬作孔门弟子，陈寿则被喻为孔门十哲之一的子游。陈寿所撰《三国志》问世后，立即为他赢得了无上的荣光，时人评价该书为“善叙事，有良史之才”。尚书郎范颓等人推奖说：“辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之。”意谓《三国志》虽文采略输司马相如，但内容却远胜之。陈寿还曾经撰写了《古国志》，被同时代的中书监荀岛、中书令张华称许为‘‘班固、史迁，不足方也”。可惜的是，该书与他另外的一部《益部耆旧传》，都没有能够完整地流传下来。后人对陈寿却有一些批评的声音，而这也使《三国志》蒙受了“秽史”的恶名。
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