维纳斯的腰带：创作美学

第一章　历史提供的答案——文学观念的历史演变及其原因
　一　文学四要素和六种文学观念
　二　文学观念发展变化的社会心理原因
　三　文学观念变化与文学自身演变规律
第二章　辛亥革命时期的中国文学——文学的多维结构和多种性质
　一　文学性质的把握与方法论的改变
　二　文学的结构图式和多种性质
　三　文学五十元
第三章　偷维纳斯的腰带——作为文学的艺术特性的审美场
　一　文学的艺术特性—一文学的“格式塔质”
　二　文学“审美场”的内涵和实现
　三　“审美场”在文学作品中的形态
第四章　文学赖以栖身的家园——作为文学符号特性的语言
　一　语言是文学的载体和对象
　二　面对审美体验时的语言痛苦
　三　文学语言的深层特征
第五章　“庄严的谎话”——作为文学基本品格的艺术真实
　一　善与美必须以真为伴
　二　艺术真实的基本前提——假定性
　三　艺术真实的含义及其演变
　四　艺术真实的创造——主要特征与原生状态
第六章　添写人生的“新字”——作为文学内核的艺术真理 　
　一　文学史上人们怎样为诗辩护
　二　艺术真理与“元话语”
　三　艺术真理的特征
　四　艺术真理的发现与锻炼
第七章　“一花一世界”——文学对象的内涵整体性
　一　别林斯基的一个理论失误
　二　整体性——活生生的人的世界
　三　整体性——对象的限定与内涵的无穷
　四　同构对应——获得整体性的途径
第八章　把自然解放出来——文学反映对象的心理场效应
　一　心物关系——文学创作的难题
　二　从物理境转人心理场
　三　心理场的三个层次与两种类型
第九章　伟大而珍贵的馈赠——作家的童年经验
　一　童心与诗心的同与异
　二　童年经验对文学创作的影响方式
　三　保持童心和利用童年经验
第十章　返回人类精神的故园——作家的原型经验
　一　原型意象及其发生机制
　二　原型意象特征及其置换原理
　三　原型理论对文学创作的启示
第十一章　“穷苦之言易好”——作家的审悲经验
　一　人生的苦难向审美的愉悦的转化
　二　文学创作中化悲为美的基本条件
第十二章　“美玉出乎丑璞”——作家的审丑经验
　一　生活丑向艺术美的转化
　二　文学创作中化丑为美的基本条件
第十三章　“第二只眼睛”——作家的艺术知觉力
　一　艺术知觉的特征与功能
　二　艺术知觉的生成机制
　三　艺术知觉力在文学创作中的运用
第十四章　“情者文之经”——作家的艺术情感力
　一　艺术情感的特征与功能
　二　艺术情感的生成机制
　三　艺术情感力在创作中的运用
第十五章　“精骛八极，心游万仞”——作家的艺术想象力
　一　艺术想象的特征和功能
　二　艺术想象的生成机制
　三　艺术想象力在创作中的运用
第十六章　在历史与人文之间徘徊——中国当代文学创作的精神价值取旬
　一　三种艺术范式及其精神价值取向
　二　历史理性与人文关怀之间的张力
　三　丁业文明的礼品和哲人的启示
附录一　文学独特审美场域与文学人口——与文学终结论者对话
　一　我和米勒之间的争论
　二　“文学边缘化”不等于“文学终结”
　三　文学生存和继续生存的理由
附录二　新时期文艺批评若干问题之省思
　一　文艺批评的商业化问题
　二　文艺批评与文艺创作的关系问题
　三　文艺批评的对象与方法问题
　四　文艺批评的价值取向问题
附录三　谈谈“文学性”
　一　“文学性”术语的提出
　二　文学审美特征沦对“文学性”的理解
　三　“文学性”在具体作品中的表现
后记