德昂族是一个历史悠久、生活方式独特、具有灿烂文化的跨境民族，是我国云南西部、西南部最古老的世居民族之一，被誉为“最古老的茶农”。他们的《古歌》中说，德昂人的历史像江河一样长久。现今居住在滇西南的德昂族亦都认为他们是当地古老的居民，曾经是人口众多的民族。但到新中国建立时，居住在国内的德昂族仅5000余人，新中国建立后虽有较大的增长，2004年云南省的德昂族也仅有1.7万余人，位居云南少数民族人口倒数第2位，主要居住在德宏傣族景颇族自治州的潞西、梁河、瑞丽、陇川、盈江五县市，其他在保山市的隆阳区，临沧市的镇康、永德、耿马三县及普洱市的澜沧县也有分布，是个居住比较分散的民族。在友好邻邦缅甸境内有较多的德昂人居住。德昂族有自己的语言，属孟一高棉语系的瓦崩语支，现居住我国境内的德昂族语分别为“布列”、“梁”、“汝买”、“绕进”4种方言，其中“布列”与“梁”较接近，与“汝买”差别较大，但他们都自称为“昂”。“昂”在本民族语言里的含义是“山崖”、“崖洞”的意思。传说开天辟地时，洪水泛滥，大地被淹没，人类濒临灭绝，只有少数人和牛、马等动物躲藏在葫芦里，顺流漂到一山崖下停住，并在崖洞里繁．衍子孙。《古歌》里也说他们的先民在远古时是住在崖洞里，便自称“昂”，这包含着他们的先民是从崖洞里出来的意思。自清代起，我国的史籍乾隆《东华录》、光绪《永昌府志》等书把他们称做“崩龙”，当地汉族又依其妇女服饰的特点，分别把“布列”’支系称为“红崩龙”，“梁”称为“花崩龙”，“汝买”称为“黑崩龙”，“绕进”称为“白崩龙”。新中国建立后民族识别时沿用了“崩龙族”这个名称。1985年，根据本民族的意愿，经国务院批准，改称“德昂族”。
鄂公网安备 42010302001612号 