影武者

　　《影武者：德川家康》讲述庆长五年，关原之战。德川家康在清晨的浓雾中开战，异乎寻常的事情发生了。到底发生了什么，这成为了日本战国时期的最大谜团……浓雾散去，德川家康传奇的指挥才能震慑了群雄。此后的十六年，家康平定了起伏跌宕的乱世，夺取了全国政权，最终奠定了德川幕府二百八十年的基业。他的领导权谋、智慧、和处世哲学更被后世树为人生典范。可是，从关原大战那一团清晨的迷雾中走出来的“家康”，他还是真的德川家康吗？或者，其实他另有其人……《影武者：德川家康》读者对象：中、青年读者，文学爱好者，对日本历史、推理、德川家康、日本战国时期文化有兴趣的读者。

　　隆庆一郎（1923—1989），是日本著名剧作家、小说家。他的剧本《水户黄门》、《鬼平犯科帐》、《远山金先生》和《大忠臣藏》脍炙人口，在日本都非常著名，至今仍在不断重播，是日本最具代表性的剧作家之一。　隆庆一郎60岁以后，才开始写小说。1984年，处女作《吉原御免状》即入围直木奖；1989年凭借《一梦庵风流记》夺得“紫田炼三郎奖”，他的小说，为时代小说界揭开了一个全新时代。《影武者》则是隆庆一郎的巅峰之作。运用历史学术的研究成果，追求“自由阔达”的人生理想◎李仁芳（政大科技管理研究所教授）日本的内容产业发展独步全亚洲，波澜壮阔多采多姿，无论漫画、动画、游戏、小说、电视剧，其创意之丰盛，想象力之雄伟瑰丽，让人叹为观止。像前一阵子的大河剧笃姬，不只在日本，就是台湾也涌起一片讨论，甚至带动九州岛鹿儿岛的观光热潮。隆庆一郎的《影武者德川家康》，更是打破“历史小说”与“时代小说”的传统框架区分，塑造一种新的小说文体。所谓的“历史小说”是根据史实，描绘历史人物与历史事件；而“时代小说”则披着历史的外表，是展现作者自由奔放、狂野创意的传奇小说。隆庆一郎则运用近来的历史学术研究成果，作为其追求“自由阔达”人生理想，充满神话精神之作品的核心张本。隆庆一郎34岁时就开始以“池田一朗”本名投身影视界，代表大作有《水户黄门》、《鬼平犯科帐》、《大忠臣藏》……等脍炙人口电视连续剧。写了26年的影视剧本，60岁后才开始写小说。像《影武者德川家康》，不只文字质地出众，人物的描写（无论样貌或人情），皆栩栩如生。且小说文本带着风格强烈的影像感，像开场“关原之战”对石田三成“鹤翼之阵”战场阵势的叙事，让读者如在现场身临其境。作者对大军会战大场面描绘，其功力有如电影大导演对运镜与场面调度的出神入化，令你有置身在这场日本史上最大会战战场中心的感受。隆庆一郎在文本脉络中调动千军万马的功力，让你读来喘不过气，一拿起来就难以放下。像为平息家康被刺谣言而作出的德川本阵移动、铁炮队及三河旗本部队对小早川秀秋的胁迫，以及岛左近的冲锋与中弹，那种胜与负之间契机一线瞬变的游走变换，关原之役现场过程如大银幕电影跃然纸上，读来一直喘不过气，非一鼓作气读完不可。隆庆一郎项庄舞剑，此书要旨显然不止于家康VS影武者的历史翻案与辩证。在人生哲学的体会上，读者自然而然随着故事重述者的文本呈现，不由自主慢慢会在心版中浮现一些思维：什么是真实？什么是虚幻？家康本尊的“热衷权势追求”与影武者的“自由漂泊精神”，到底哪一种才是幸福的人生？隆庆一郎往生后长眠伊豆半岛上，热海十国岭之顶。从墓园可远眺阳光下闪着美丽光辉的无垠大海在脚下展开。墓碑背面刻着“坦坦”（亦即平顺）二字。源自诗人中原中也的诗句：“快活，坦坦，且不出卖自己；这是我灵魂所愿。”过了60岁才成为小说家的隆庆，在获得第二届“柴田炼三郎赏”的得奖感言中，解释自己为何转行为小说家的理由：“我对以往的生活方式感到厌倦。”他一生从编辑、教师到作家几度转业，甚且在剧作家的专业达到颠峰之域时，仍忍心割舍而改写小说。细察其生活理念，《影武者德川家康》书中拥有无拘无束自在心灵且一再漂泊不定的世良田二郎三郎，又好像是隆庆一郎本尊的自我写照。云一般的人。风吹来便随之飘动，时时变色变形以为乐。如积雨云似的隆庆一郎（或世良田二郎三郎）！隆庆一郎字里行间也精彩展露了动人的人性与真情，值得展卷一读。