注册 | 登录读书好,好读书,读好书!
读书网-DuShu.com
当前位置: 首页出版图书人文社科哲学世界哲学东欧新马克思主义译丛:日常生活

东欧新马克思主义译丛:日常生活

东欧新马克思主义译丛:日常生活

定 价:¥38.00

作 者: (匈)赫勒 著,衣俊卿 译
出版社: 黑龙江大学出版社有限责任公司
丛编项: 东欧新马克思主义译丛
标 签: 世界哲学

购买这本书可以去


ISBN: 9787811292695 出版时间: 2010-04-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 266 字数:  

内容简介

  《日常生活》说的一点是,之所以如此强调开展东欧新马克思主义研究的重要性,并非我个人的某种学术偏好,而是东欧新马克思主义自身的理论地位使然。在某种意义上可以说,全面系统地开展东欧新马克思主义研究,应当是新世纪中国学术界不容忽视的重大学术任务。

作者简介

  阿格妮丝?赫勒(AgnesHeller,1929-),东欧新马克思主义的重要代表人物,布达佩斯学派最主要的代表人物,被公认为该学派的发言人。赫勒生于匈牙利布达佩斯的一个中产阶级的犹太人家庭,1947年考入布达佩斯大学学习物理和化学,加入共产党,并很快转入哲学系学习,成为卢卡奇的学生,开始接受马克思主义。1953年赫勒在卢卡奇的直接指导下,获得博士学位,1953年开始在布达佩斯大学哲学系任教,成为卢卡奇的助手。1956年"匈牙利事件"之后,匈牙利开展了一场大规模的反对修正主义运动,卢卡奇和赫勒等人都受到严厉的批判。赫勒被开除出布达佩斯大学,去一所中学任教。直到60年代初,情况才有所改变。卢卡奇重返哲学界,赫勒在1%3年得到一定程度的平反并在匈牙利科学院从事研究工作。以赫勒为代表的卢卡奇的学生们组织了一个名叫"布达佩斯"的小组,经常在一起讨论异化等理论问题,从青年马克思的异化理论和青年卢卡奇的《历史和阶级意识》的基本思想出发,致力于“社会主义的人道化”。1971年卢卡奇逝世后,布达佩斯学派主要成员陆续把活动中心转移到国外。1977年,赫勒与丈夫费赫尔到澳大利亚,先后在悉尼和墨尔本的大学任教,1986年转到美国纽约社会研究院政治学和社会科学研究生院任教。赫勒至今依旧活跃在国际学术论坛上。

图书目录

中译者序言
英文版序言
第一编 特性、个性、社会、类本质
 第一章 “日常生活”的抽象概念
 第二章 “个人”:概念解析
  一 “个人”范畴:(一)特性
  二 “个人”范畴:(二)个性
 第三章 个人和他的世界
  一 作为阶级单元的个人
  二 团体和个体
  三 个人和群伙 
  四 个体和共同体
  五 为我们意识
第二编 日常与非日常
 第四章 日常生活的异质性
  一 “总体的人”的对象化
 二 日常思维和非日常思维
 三 日常生活和社会结构
 四 同质化
 第五章 从日常到类
  一 工作
  二 道德
  三 宗教
  四 政治与法
  五 科学、哲学和艺术
第三编 日常生活的组织架构
 第六章 “自在的”对象化和“自为的”对象化
  一 “自在的”类本质对象化
  二 “自为的”类本质对象化
  三 “自在与自为”
  四 “为我们存在”
 第七章 “自在的”类本质活动
第八章 “自在的”类本质对象化的共同特征
 第九章 “自在的”类本质对象化的特殊属性
 第十章 日常生活的行为与知识的一般图式
第四编 产生于日常生活之中的、有助于“自为的”类本质的需要和对象化的根基
 第十一章 日常知识
 第十二章 日常交往
 第十三章 日常生活中的个性
主要术语译文对照表

本目录推荐