砚在中华文明五千年的历史长河中有着重要的历史地位。悠悠五千年，砚几与华夏文明同生。自砚诞生以来，人类便跨入了文明的世界，可以说，砚就是人类文明进步的象征。自此以后，在我中华大地上，《诗经》、《离骚》、《春秋》、《史记》以及大量的唐诗宋词、词曲歌赋等千古绝唱便不绝于耳；自此，便有了颜欧柳赵，便有了《兰亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鸭头丸帖》以及真草隶篆等书法艺术翰墨飘香；还有那《洛神赋》、《八十七神仙卷》、《五牛图》、《溪山行旅图》、《清明上河图》等惊世卷轴一一展开。砚的诞生，使中华文明沐浴着文明的朝晖，逐渐步入了宽广、宏博、繁茂的大千世界。红丝石，因其色红黄相间而又有或红或黄的丝纹而得名。根据史料记载，唐中和年间曾采于青州黑山，后陆续开采于山东临朐老崖崮，是一种制砚极佳的石料。用红丝石制砚，名红丝砚。自唐至今，历代典籍对红丝石、红丝砚多有记载，并有许多文入墨客以诗辞赋铭等高度赞誉，唐宋时期红丝砚以其质地细腻温润、色彩鲜艳华丽、纹理奇特多姿的显著特点被誉为四大名砚之首。唐代书法家柳公权十分重视和喜用青州红丝砚，他在《论砚》中有：“青州石末砚第一，绛州次之”“蓄砚以青州为第一”等论述。
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