越地民俗文化论

　　《越地民俗文化论》是越史化显示个性的核心内容，是越地历史传承的载体之一。秦汉以降，越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近，仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间，存在于普通百姓的日常生活之中，作为一种民俗文化，以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关，是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式，有着悠久的历史和不断变化的文化内涵。其起源可以追溯到旧石器和新石器交替的时代，从考古发现看，小黄山遗址已经形成了一定形式的聚居习俗和丧葬习俗，河姆渡时期以原始宗教为主要内容的民间习俗已经颇为发达，卷转虫海进毁灭了河姆渡的文明和习俗，但海退以后，宁绍平原重新回到了原来的自然环境之中，背山面海、水网密布的平原环境，温暖湿润、雨量充沛的自然条件，使河姆渡时期已经形成的诸多民俗事象被后世所继承和发展。越国时期是越地民俗的形成时期，并确定了独特的个性，此后数千年来的不断变异，主要受中原主流文化的影响和规制，并与主流文化不断融合，因此，越地民俗文化是一个动态的变化过程。《越地民俗文化论》主要研究了作为民俗主体的越地和越人之来源与发展、越地民俗文化的起源与发展，越地的物质生产民俗、社会生活民俗、民间信仰、口传文学与民间曲艺、方言文化以及作为民俗现象的堕民。试图构勒出越地民俗的发展过程、形成机制和存在形态，并由此挖掘越地文化的内在个性。

　　寿永明，1963年出生，浙江诸暨人。现为绍兴文理学院教授，浙江师范大学兼职硕导，兼任浙江省鲁迅研究会会长、浙江省语言学会常务理事。主要从事语言研究和地方文化研究，发表相关论文四十余篇。出版的著作有《语文教学视野中的鲁迅》、《鲁迅与社戏》、《绍兴方言研究》、《三味书屋与寿氏家族》等。宋浩成，1977年生，浙江上虞人，绍兴文理学院人文学院讲师，主要从事民俗文化学研究。俞婉君，1964年7月出生，绍兴籍，1987年毕业于杭州大学，历史学硕士，现为绍兴文理学院副教授。主持省厅级以上科研项目5项，已发表论文近30篇，出版著作1部。