金元全真道教史论

序
第一章 王重阳与全真道的创立
第一节 王重阳出家修道的内在动因
第二节 王重阳修道成功的外在条件
第三节 王重阳在陕西的传道活动
第四节 王重阳东迈山东传道的原因
第二章 全真七子拜师王重阳及其次序
第一节 全真七子拜师王重阳
第二节 全真七子拜师的次序
第三章 “三州五会”的建立及其特徵
第一节 “三州五会”的建立
第二节 “三州五会”名称的喻意
第三节 “三州五会”的基本特徵
第四章 马钰东归对山东全真道的影响
第一节 马钰东归的原因
第二节 马钰东归後的传道活动
第三节 马钰东归对山东全真道的影响
第五章 王处一五次被宣与全真道的发展
第一节 金世宗对佛道的态度
第二节 金世宗宣召王处一的原因
第三节 金世宗两次宣召王处一
第四节 金章宗三次宣召王处一
第五节 王处一五次被宣对全真道的影响
第六章 丘处机“一言止杀”辨正
第一节 丘处机的止杀救生行为
第二节 丘处机早期传记为何无止杀之说
第三节 《玄风庆会录》有无止杀言论
第四节 对杨讷提出的三个问题的辩驳
第五节 “一言止杀”是否真实
第七章 全真道“五祖”、“七真”的形成过程
第一节 “五祖”的构成及其原因
第二节 “五祖”的形成过程
第三节 “七真”的构成及其原因
第四节 “七真”的形成过程
第八章 山东全真道活动中心的变迁
第一节 以崑嵛山为中心创立全真道
第二节 灵虚观、玉虚观、太虚观三观鼎立
第三节 崂山与泰山东西对峙
第九章 金末元初留守山东的全真高道
第一节 普照真人玄通子范圆曦
第二节 广川真静大师崔道演
第三节 清虚纯德辅教真人范全生
第四节 清和大师真常子范志敦
第五节 崇真保德大师天倪子张志纯
第十章 山东全真道文化遗存
第一节 崂山全真道及其传承
第二节 昆嵛山全真道教宫观
第三节 大基山道士谷及其附近宫观
第四节 铁槎山云光洞与增福延寿宫
第十一章 全真精神及其当代价值
第一节 先人後己 ，苦己利人
第二节 普济群生，遍拔黎庶
第三节 重生戒杀，清静寡欲
第四节 三教合一，开放包容
第十二章 全真道的兴衰与生活道教的建构
第一节 三教合一，文化多元
第二节 政教分离，独立自主
第三节 随机施教，广结善缘
第四节 学修并重，与时俱进
参考文献
后记