绪 论 与马克思一道超越马克思
一 对“正统马克思主义”的批判与超越
二 “异化”的批判与人类的拯救
三 社会主义政治的实践与民主的探索
第一章 批判与继承——早期西方马克思主义社会历史观的理论生成及特色
一 早期西方马克思主义对“正统马克思主义”的理论反诘
二 早期西方马克思主义与现代西方哲学的理论渊源
三 早期西方马克思主义社会历史观的理论特色
第二章 实践性、总体性与主体性——早期西方马克思主义社会历史观的哲学基础
一 早期西方马克思主义与唯物史观的关系
二 实践观——早期西方马克思主义社会历史观的理论基石
三 总体性——早期西方马克思主义社会历史观的结构方法
四 主体性——早期西方马克思主义社会历史观的理论旨趣
五 对早期西方马克思主义社会历史观的评价与思考
第三章 历史与阶级意识——卢卡奇社会历史哲学的主体性维度
一 阶级意识的一般考察
二 对阶级意识进行历史考察的三大分期
三 卢卡奇与马克思在主体性思想上的异同
四 阶级意识中的主体性思想的历史意义和理论价值
第四章 社会历史观的总体性维度——柯尔施的马克思主义哲学观
一 马克思主义和哲学
二 总体性:马克思主义哲学的本质标志
三 马克思主义是一种革命的哲学
第五章 国家、社会与领导权——葛兰西社会历史观的政治学视角
一 葛兰西政治思想的源起
二 葛兰西政治思想的主要内容
三 葛兰西政治思想研究的理论价值
第六章 “尚未”存在与乌托邦精神——布洛赫的社会历史哲学
一 布洛赫社会历史思想的发展轨迹
二 布洛赫历史哲学的价值诉求与人类解放
三 布洛赫历史哲学的逻辑本体与尚未存在
四 布洛赫历史哲学的方法论与关注碎片的总体
参考文献
后记