中国传统社会宗教的世俗化研究

序 
绪论
  第一节  论域选择及其意义
    一  金元之际全真教：宗教性和社会性的视野
    二  作为中国社会思想史的一项专题性研究
    三  探讨全真教世俗化过程的现实意义
  第二节  文献回顾与本书创新
  第三节  ?究方法与基本理路
  第四节  研究的基本框架
第一章  全真教的创教、发展及其社会环境
　第一节  王重阳创教
　第二节  全真七子的构成
　第三节  全真教的发展
第二章  全真教代表人物社会思想的双重特征
　第一节  社会思想的超越性特征
    一  执著于“道”，遵从老庄思想的基本精神 
    二  社会是产生贪欲妄念的根源
    三  脱离世俗社会是消解人生痛苦的有效方式
    四  “闲”是一种超越世俗之后的自由境界
  第二节  社会思想的世俗性走向
    一  倡导三教合一，与世俗社会思想背景合融
    二  “神仙”思想所体现的世俗性特征
    三  家庭孝道伦理的宣扬
第三章  全真教兴起的阶层基础一：统治者的接纳与推广
　第一节  皇权是全真教世俗化的巨大推动力量
　第二节  金室统治者的宗教态度
    一  尊儒——政权合法化的有效途径
    二  禁与崇——摇摆不定的佛道政策
    三  无为即有为——全真教对金廷的迎合
　第三节  成吉思汗的关键作用
    一  开放意识与宗教功能
    二  纳贤意识与社会声望
    三  贵生心境与重生教义
    四  关注“汉法”与热爱生命
第四章  全真教兴起的阶层基础二：?民众生活世界的作用
　第一节  苦难生活是民间宗教需求的催化剂
　第二节  积极行善，发挥助民生存的功能
　第三节  祈禳斋醮，体现满足民众心理需求的功能
　……
第五章　一个具体的问题：全真教与女性
第六章　教团的管理与努力——对社会境遇的调适
第七章　全真教的衰落与社会原因分析
结论
参考文献
后记