中国道姑别样人生

引言：写出真实的道姑
道士群体，不是男性道徒的一统天下，而是男女道徒阴阳互补的组合道教与道家(002)“中国根柢全在道教”(003)道教研究上的“重男轻女”(006)道姑在道教史上应否占有一席之地？(007)
第一章  探本求源说道姑
  一、道姑的不同称谓
    道士称谓及等次类别(009)
    女道士(011)
    女冠(012)
    女真(013)
    道姑(014)
  二、女性出家奉道原因面面观
    自幼慕道(015)
    抗拒婚姻(019)
    受到感召(020)
    生病而出家(026)
    了却尘世俗缘(027)
    暗度陈仓，异类出家——杨玉环入道(028)
    屈从于外在压力(030)
    矢志义节入道(031)
  三、女子入道的手续及其戒律
    七等法篆(032)
    睿宗公主入道受策(034)
    宋朝皇后的传授法会(036)
    受持戒律名目(037)
    传度受戒科仪(040)
    授戒盟文(042)
第二章  道姑演进的历史轮廓
  一、早期的女性修炼者
    最早的道姑(043)
    张?夫妇得道升天(044)
  二、道姑在各个朝代的兴衰毁誉
    上清派第一代宗师(046)
    道士女冠地位高于僧尼(047)
    朱熹劝女道还俗(050)
    限定放度女冠人数(052)
    宫中斋醮以宫女充女冠(053)
    以女修者为主要信徒的民间宗教(054)
第三章  道姑的另类生活
  一、服饰：凤冠霞帔
    上褐下裙(058)
    冠帻并用(059)
    靴履圆头阔底(059)
    服饰必须依制穿着(060)
  二、居所：洞天福地
    香霭丹霞洞(063)
    宫观制度的基本确立(064)
    花费巨资大营宫观(067)
    依山结庐(072)
    道教名山(074)
  三、修行：女丹炼养
    “女丹之祖经”(078)
    太阴炼形(081)
    筑丹基(087)
    斩赤龙(089)
    “阳神出顶”(093)
    女修功法的不同代表(095)
  四、法事：修斋设醮
    斋醮科仪(098)
    唐代皇帝的生日忌日法事(100)
    斋醮达到“月无虚日”(101)
第四章  身陷政治漩涡中的“清修者”
  一、帝王对道姑的宠信
    把“寿春农民妻”迎入后宫(104)
    司马道子取悦女道(104)
    让风流女道伴驾(105)
    虞仙姑穿行在徽宗蔡京之间(107)
    宋高宗赐封“寂静先生”的宋代名道姑唐广贞(107)
    焦奉真历事四朝“深当圣心”(108)
    后妃公主对道姑的礼敬(109)
  二、离家入道的后妃公主
    唐代入道的后妃公主宫人(111)
    女道士成为儿媳妇变身贵妃的“法宝”(112)
    孟氏皇后被废入道(115)
  三、道姑干政现象透视
    五斗米道的发展得益于其女修者(117)
    亍谓与女道士的相互利用(117)
    “交通声气，贿结权要”的广真(118)
    “归真之门，车马辐辏”(120)
第五章  道姑在文学作品中的精彩呈现
  一、《红楼梦》中蕴“道”意
    《红楼梦》中道教的踪迹(122)
    道姑学会念经咒(123)
    水月庵里肮脏事(123)
    “宝玉寄名的干娘”(124)
  二、侠骨红尘染“道”情
    石道姑帮忙让杜丽娘还魂(127)
    道魔斗法正胜邪(129)
    “南向”塑造江湖奇侠(131)
  三、传奇元曲展现多彩道姑
    从《长恨歌》到《长生殿》(136)
    《马丹阳度脱刘行首》(138)
    郑彩鸾“丢了冠子”还俗(140)
    何仙姑乃“第一衰媪”(143)
    多部女仙集传的专门著述(145)
  四、诗词歌赋中的道姑
    李商隐的女冠诗无人可比(147)
    秦观写诗咏女冠(150)
    还俗论世显真言(151)
    丹阳子作词赠道姑(152)
    温庭筠首倡词牌“女冠子”(157)
    不同文人笔下的“女冠子”(159)
    元代散曲曲牌也用“女冠子”(162)
第六章  道姑对文学艺术的贡献
  一、唐代道姑中的诗人
    “恐为失行妇人”的风流女道李冶(166)
    李冶所结交的众多文人(168)
    命运因男人而扭曲——诗才情殇之鱼玄机(171)
    女僮绿翘被裸笞而毙(172)
    “未能忘解佩荐枕之欢”(177)
    媚娘使粤绣名扬天下(181)
  二、以诗载“道”
    魏华存“降授”《黄庭内景经》(184)
    重在普度的道意诗(186)
    曹文逸的《灵源大道歌》(188)
    孙不二女丹清修诗作(190)
    不同女修者的胎息诀(192)
    “性中自有?莲花”(194)
  三、才情俱佳的道姑
    “古今绝艺”薛涛笺(196)
    吴彩鸾写经(199)
    宫素然的《明妃出塞图》(201)
    “画中人”卞赛令纪晓岚称叹(203)
    “以文艺名”的韵香(204)
    道教音乐中的道姑韵味(208)
    崂山道乐的发展得益于精通音律的宫妃(209)
第七章  名人与道姑的爱恨情仇
  一、名人对道姑的不同态度
    把求婚高官窘得悚然而出的元严(213)
    诗坛名人与名女冠的交游(216)
  二、“只羡鸳鸯不羡仙”的世俗追求
    “梦中怀孕”(218)
    骆宾王代女道士王灵妃赠诗李荣(219)
    李商隐与宋华阳的恋情(221)
    李白王维求宠玉真公主(223)
    女冠的美艳与多情(227)
    卞赛与吴梅村镜花水月般的情缘(228)
第八章  存储在人们记忆中的道姑
  一、自我修炼和解人厄难的道术
    达到尸解境界(236)
    飞升上天界(237)
    永葆青春之貌(239)
    为他人救难解厄(239)
    用针灸法治疗肿瘤(240)
    运用传统医学指导内炼养生(241)
    赵仙姑的治病秘方(244)
    武当山唯一的坤道道医(246)
  二、人的潜能在道姑身上的体现
    辟谷(247)
    精于占卜的李素之女(249)
    言人祸福“往往有验”的潘章妾(250)
    樊云翘开“妻管严”先河(250)
  三、峨眉派武功道姑创
    峨眉派功法绝技(252)
    峨眉祖师乃道姑(253)
    女子防身术——峨眉拳技击秘?(253)
    四、道姑的传说与遗迹
    麻姑屡见东海变桑田(257)
    杨敬真的“不翼而飞”(259)
    老子故里的石棺(261)
    杨贵妃的生死之谜(262)
    “今日无税”碑的传说(266)
    集贤峰下“结草为庐”(268)
    唐德宗下诏褒美谢自然(271)
    颜真卿亲书“花姑”黄令微仙坛碑(274)
    香殿留遗影(277)
    修炼之处有仙井(279)
    “挂绿荔枝”的由来(280)
    许氏坠钗洲(281)
    云台观的“盘山诗”和“驴形画”(282)
附录：主要参考资料
后记