导论
第一节 本著的研究目标
第二节 前期准备工作:原著的翻译及评注
第三节 国内外研究现状
小结
第一章 引子:自由与人性本真的关系——爱比克泰德人性论思想概述
第一节 获得自由的关键在于对人性本真的认知——爱比克泰德为奴之心路历程及其人性论基本
思想
第二节 人的本性是理性——爱比克泰德人性论的基本思想
小结。
第二章 “自然本性”(physis)的含义
第一节 理解“自然本性”概念的重要性
第二节 “自然本性”语词的基本含义
第三节 自然哲学与本体论的结合——Physis与on的对立与统一
小结
第三章 广义逻各斯、神与自由的神学基础——爱比克泰德的神学自然观
第一节 广义逻各斯与狭义逻各斯的划分
第二节 逻各斯与神——斯多亚哲学的广义逻各斯观
第三节 爱比克泰德自然哲学的神学化、入学化特点
第四节 神、监护神与人的自然本性——爱比克泰德的神学化自由人性观
小结以神性抬高人性、倡导自由——爱比克泰德神学思想的实质
第四章 狭义逻各斯、“权能之内”与自由的人性论基础——爱比克泰德对人性的看法及其思想特色
第一节 “自我维护”与“合乎本性”——斯多亚哲学的人性论思想
第二节 爱比克泰德人性论的独特之处及贡献——“权能之内”(ephEmin)对“合乎本性”(oikeiosis)的替换
小结爱比克泰德与斯多亚哲?传统的差异及其原因
第五章 “权能之内”与爱比克泰德的行为心理学——人的逻各斯本性与自由的实现
第一节 行为心理学研究的理论意义——决定论与自由
第二节 “权能之内”与人性逻各斯的实现——爱比克泰德的行为心理学思想兼评音伍德、朗格与杨适的研究
第三节 情感、自由与“权能之内”
小结
第六章 “权能之内”与理性的自我认知——逻各斯的本质与自由
第一节 爱比克泰德的逻各斯是道德理性吗?——与杨教授商榷
第二节 逻各斯既是认知理性又是实践理性——从“义务”、“理解”、“需要”看爱比克泰德的逻各斯观
第三节 理性本质上就是一种自我认知能力
结论
参考文献
后记