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中古异相:写本时代的学术、信仰与社会

中古异相:写本时代的学术、信仰与社会

定 价:¥68.00

作 者: 余欣 著
出版社: 上海古籍出版社
丛编项:
标 签: 全球史

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ISBN: 9787532551729 出版时间: 2011-03-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 415 字数:  

内容简介

  《中古異相(寫本時代的學術信仰與社會)》(作者余欣)的研究主旨,是以西陲出土寫本為基礎探討中國中古時代的“學與術”和信仰、社會之間的關係,選擇的切入點為構成中國文化本源的兩個互攝的“異相”:方術與博物之學。上編“寫本時代的學與術”,試圖解明寫本時代的知識與技藝如何被製造、傳播和使用的問題。藉由敦煌、吐魯番、黑水城出土文?,討論了“漢書學”、易學以及各種方術:物怪易占、人形解除、風角鳥情、擇吉推步等,將其重置於文本的成立與流通的歷史語境之中加以考察,探究經典知識、方伎雜術、政教禮俗、宗教觀念,如何進入士庶的生活場域和信仰實踐,成為歷史記憶和文化傳統,並揭示不同文明間接觸、滲透、交融與再創新的史跡。下編“中古博物的林中路”,是作者東亞博物學整體構築的部分結晶。從藥物、菜茹到寺院珍寶、沙州土貢、異域奇玩的這一組考證文字,不足僅僅關於物自身的研究,而是希望以此為錢索,將它們在口常生活、宗教碃軌和東西文化交涉中的瑰麗景致,用寫實的手法重繪再現,致力於從知識體系的建構過程,重新思考博物學作為一種認知世界的思惟方式,在社會、思想和文明史上的意義。《中古異相(寫本時代的學術信仰與社會)》尤為注重出土文獻與傳統史志、域外典籍和考古文物的互相印證,並力圖溝通文字材料、圖像資料和相關學科工具,進行會通式的研究,建立起方術-博物-宗教-禮俗-知識社會史-中外關係史相融合的研究範式。

作者简介

  1974年生,浙江黄岩人,2003年于北京大学获历史学博士学位,2007-2009年在京都大学人文科学研究所从事博士后研究工作。

图书目录

序(葛兆光)
導論:同相與異相
 一 解題
 二 總論
 三 要磁
上编 寫本時代的學與術
 第一章 史學習染:從《漢书》寫本看典籍傳承
  一 史籍流佈:敦煌、吐魯番文獻中的《漢書》殘卷
  二 精英傳習:史傳與墓誌所記《漢書》學業與教化
  三 歷史知識如何滲入社會成為大眾文化
  四 結語:經典傳承的知識社會史意義
 第二章 物怪易占:闡氏高昌王國的卜筮舆經學
  一 吐魯番新出《易雜占》文書概觀
  二 寫本錄文及内容疏證
  三 章前符號、卦符和坤字的寫法
  四 “義保制困專”日略考
  五?由《說卦》要抄本看高昌國的易學傳統
  六 關於所謂“變卦象占”問題
  七 “六親占”的理論與應用
  八 文本結構及文獻整體性質
 第三章 厭劾妖祥:絲路遗物所見人形方術探赜
  一 引言:斯坦因的困惑
  二 从敦煌到京都:史料信息鏈
  三 空間、界限與辟邪:人形的功能性分析
  四 文明在互動中演進:從東西方術交流看絲綢之路
 第四章 觀風望氣:吐魯番文畲殘存占候之術鉤沉
  一 德藏吐魯番“占書”研究史
  二 Ch 3316文書錄文與擬緮
  三 中國古代占風術之濫觴
  四 八方之風:“風”的概念與占驗
  五 巫與醫:風角術的實踐場域
  六 風占與占候的學術源流
 第五章 選擇推步:黑水城文獻孑餘日者之術溯源
  一 俄藏TK190文書定名并校錄
  二 從“戎磨日”到“六日”:秦漢至宋元間擇日術的推衍
  三 “五穀良日”與農事雜占的技術傳統
  四 黑水城方術文獻在中古數術史上的價值
  五 餘論:敦煌學突圍的再思考
下编 中古博物的林中路
 第六章 附子考:藥物的東西交通史
  一 “羅佛懸疑”之問題所在
  二 附子及其同源與形似藥物
  三 原產地、實用價值與象徵含義
  四 “薛愛華妙論”:舶來品的魅力源泉
 第七章 蕪菁考:菜茹的風華博物志
  一 蕪菁栽培史與食物史新證
  二本草視野中的蕪菁
  三 蕪菁的宗教意味
  四 從東西文明交流看蕪菁
  五 人與物的親睦世界:中古博物圖景的重繪
 第八章 七寶考:佛寺寶藏的功能詮釋
  一 佛教的供養觀念與“七寶”
  二 敦煌佛寺所藏珍验的功用
  三 寶物與密教信仰
 第九章 土貢考:沙州貢品的歷史情境
  一 貢獻的經濟與政治涵義
  二 唐宋時期土貢研究學術史
  三 敦煌文獻中的土貢资料
  四 從碁子到犛牛尾:貢物雜考
  五 “物”與“心”:土貢書寫的意識形態
 第十章 異物考:龜兹方物的文化想象
  一 屈支灌:佛教潔淨觀念的導人
  二 龜兹板:釋迦聖樹崇拜之一端
  三 金頗黎:來自龜兹白王的珍獻
  四 銀頗羅:袄教禮器的華麗變身
  五 遊仙枕:異域勝境的奇幻津梁
  六 虚實相生的龜兹:異物和異域的文化想象
徵引文獻
索引
後記

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