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乡村建设理论

乡村建设理论

定 价:¥45.00

作 者: 梁漱溟 著
出版社: 上海人民出版社
丛编项:
标 签: 社会学理论

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ISBN: 9787208098473 出版时间: 2011-06-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 437 字数:  

内容简介

  《乡村建设理论》是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。从认识和解决中国社会问题入手,系统地阐述了梁漱溟对中国社会改造与乡村教育关系的思想。他以乡村为中国文化之本的思想,以及通过教育手段来改造半殖民地半封建社会组织结构,培养新伦理,建设新礼俗的思想,都是对中国社会根本问题思考的积极实践。

作者简介

  梁漱溟(1893—1988),20世纪中国著名思想家、教育家、社会改造运动者。生于北京,原籍广西桂林。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。1917年入北京大学任教,七年后投身农村,从事乡村建设运动。抗战中为促进国共团结抗敌而奔走,参与创建民盟;胜利后又参与国共和谈,为和平建国而努力。新中国成立后,历任全国政协委员、常委及宪法修改委员会委员,但心思之用更在于人生问题之研究。一生用心于两大问题:人生问题与中国问题;为此两大问题而思考而行动,终其一生。主要著作有《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》与《人心与人生》等。

图书目录

自序 
引言 
甲部 认识问题
一 乡村建设运动由何而起
甲 起于救济乡村运动 
乙 起于乡村自救运动 
丙 起于积极建设之要求 
丁 起于重建一新社会构造的要求 
二 中国旧社会组织构造及其所谓治道者 
甲 伦理本位的社会 
乙 职业分立的社会 
丙 伦理本位、职业分立之交相为用 
丁 只有周期的一治一乱而无革命 
戊 社会秩序所赖以维持的几个要点——教化、礼俗、自力 
己 教化、礼俗、自力三者内容皆为理性 
庚 士人即代表理性以维持社会者 
辛 周期的乱 
三 旧社会构造在今日崩溃的由来 
甲 旧社会构造崩溃之由——中国文化的失败 
乙 中国对西洋之一种比较——团体组织 
丙 短处正从长处来
丁 自毁与他毁
戊 自身的真缺欠
四 崩溃中的中国社会——极严重的文化失调
甲 伦理本位的社会之被破坏
乙 职业分立的社会之被破坏
五 中国政治无办法——国家权力建立不起
甲 消极无力的政治
乙 思想分歧
丙 没有阶级
丁 社会事实与意识要求不符合
戊 中西精神之不同
乙部 解决问题
一 新社会组织构造之建立——乡村组织
第一节 组织原理 
甲 新组织即一新礼俗
乙 中西具体事实之沟通调和
丙 从理性求组织
丁 从乡村入手之义
第二节 具体组织 
甲 乡约之补充改造
乙 乡农学校
第三节 组织的作用 
甲 我们的乡村组织可以解决中国眼前的几个大问题
乙 我们的乡村组织可以实现一个理想的社会
二 政治问题的解决
第一节 社会与政治 
第二节 眼前与将来 
第三节 政权属彼与政权属我 
第四节 何谓中国政治问题的相当解决 
第五节 解决中国问题的动力在哪里 
第六节 解决眼前政治问题的途径 
第七节 一个具体的设计 
第八节 几点的解说 
三 经济建设
第一节 中国旧日经济的特殊 
第二节 西洋自近代迄今经济上的进展变迁 
第三节 受西洋影响后的中国 
第四节 需要有个方针路线才行 
第五节 方针路线在哪里 
甲 农业所受压迫比较和缓
乙 农业破坏最不能忍受
丙 要凭藉农业谋翻身
丁 从农业引发工业是我们翻身之路
戊 总结上文
第六节 如何促兴农业 
甲 中国大社会必须有一总脑筋
乙 积极使农业进步的三个要点
第七节 中国土地问题 
第八节 苏俄给我们的参考 
第九节 农民合作与中国经济建设 
第十节 工业化问题 
第十一节 末后的几句话 
四 末后我们所可成功的社会 
甲 新社会与旧社会之比较暨中国新社会
与西洋近代社会之比较
乙 人类社会建设应有的原则
附录一 我们的两大难处——二十四年十月二十五日在研究院讲演
附录二 回忆我从事的乡村建设运动
附录三 “朝会”上的讲话(选录八则)——年前后讲于山东邹平乡建院研究部
附录四  怎样阅读《乡村建设理论》
编后记

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