《国际汉学(第21辑)》值得介绍的主要有以下几点,首先是“纪念利玛窦逝世400周年专栏”。做西方汉学研究,传教士汉学是一个不可缺少的研究阶段,不仅仅在于,正是这一时期这些来华的传教士奠基了欧洲汉学的基础,更重要的在于,作为中西文化交流的桥梁,这些传教士来往予中国和欧洲之间,他们在传播福音的同时开始将欧洲的思想文化和中国的思想文化联系在一起。从这个时期开始,传教士们所介绍的西学书开始影响中国思想和学术的进展,同时,他们所介绍的中国文化典籍开始影响欧洲的思想文化进展。而当下无论是欧溯史还是中国史的研究,都尚未将这种关联性很好地展现出来。从晚明开始,中国史的记载和研究已经不再是单纯的中文文献,不努力将藏在欧洲的以传教士为主体的外文文献彻底整理,明清史的研究就很难真正展现出全球化初期中国的真实变迁;同理,如果不了解此时传教士汉学研究的成果,我们也很难说清欧洲思想的变迁。传教士汉学和当下的专业汉学的重要区别在于:传教士汉学作为一个同时参与到欧洲和中国思想文化变迁的学术形态,其复杂性要远高于只将中国历史文化作秀文奉研究对象韵当代专业汉学。