引论
一、心性本体论的确立
二、“明心见性”为先的修炼观
三、逍遥自由的神仙境界
四、多元综合思维方式
(一)超越憁维
(二)否定性思维
(三)中和性思维
第一章 早期真道教创建于山东的背景考察
一、社会背景考察
二、文化背景考察
(一)齐鲁文化的宽含性与道教的“容纳汇合”精神相通
(二)齐鲁文化的重“德”与道教的”济世救人“伦理相通
(三) 齐鲁文化的多元崇拜与道教的神道、鬼道、仙道相通
三、道教基础考察
第二章 王重阳的“全真”哲学思想
一、生平与著作
(一)入道之前的思想历程
(二)在陕西的修道与传教
(三)在山东的传教与创教
(四)仙逝汴粱而归葬刘蒋
二、道气与因缘并立的宇宙论
(一)道气论
(二)因缘说
三、性主命从的修炼观
(一)全真而仙
(二)识心见性
(三)以命养性
四、行道济世的伦理观
(一)三教同源于道
(二)三教合一三个层次
(三)提倡三教合一的原因与影响
第三章 马鲸的“全真”哲学思想
一、生平与著作
(一)苦修苦炼
(二)弘道阐教于陕、鲁
(三)不朽的“全真”著作
二、“真性”本体论
(一)对生命之苦的考察
(二)“真性”本体论的确立
(三)从性命双修到先性后命
……
第四章 丘处机的“全真”哲学思想
第五章 谭处端的“全真”哲学思想
第六章 刘处玄的“全真”哲学思想
第七章 五处一的“全真”哲学思想
第八章 郝大通的“全真”哲学思想
第九章 孙不二的“全真”哲学思想
结语
后记