古希腊德尔斐神庙上有一行字句亘古弥新:“人,认识你自己”。人类对自我的认识不是一次性完成的,往往在历史似乎不再有重大变化的时期、往往在人们自以为已经完全了解和把握自身的时刻,自然、社会或生活中的意外事件或现象会悄然降临,逼迫人们在无奈中重新认识自我,今天,恰恰在人们最需要理论的时刻,理论却不能完满地回答‘人是什么’这一问题。当一种理论无法对现实进行解释和指导时,我们只能延迟,却永远不能阻止它被遗弃的命运。面向实践是哲学的必然选择,但是把哲学观念与社会现实相联系并非轻而易举,它需要思维的穿透力,否则只能得到外在的、表层的“理论联系实际”。《科学技术时代的人文精神反思》立足于自然科学的新成果与科学技术实践,提出了“时空进化论”,并对传统人文精神进行了较为彻底的反思,是创新马克思主义哲学辩证法的一次有深度的尝试。作者认为,知识分子不能凭想当然的批判去寻找救世的捷径,不能只是按照人们乐于接受的信条积累自己的文化资本,而应回归本体论辩证法,从对科学技术与社会实践的外部反思转到内部反思,摆正人的位置,摆脱主体形而上学的束缚,在否定之否定中开辟出一条新的生存之路。