参与式民主理论研究

　　《参与式民主理论研究》共分为六部分：导论主要介绍了本书的写作概况。民主始终是人类社会进步中不可回避的焦点话题，在理论和实践层面的不懈探索和推动中，民主理论的研究及民展呈现出了空前的繁荣。而复兴于20世纪六七十年代的参与式民主理论，近些年来备受国内外学术界的瞩目，因此笔者在导论部分道德从宏观上向读者呈现了相书问题研究的背景与意义、研究现状以及写作浪潮与理论框架第一章主要探讨了参与式民主的理论渊源。复兴于20世纪六七十年代的参与式民主理论并不是一种全新的民主理论或范式，而是对民主参与传统的一种理性回归，历史上古希腊的公民参与理论和实践体现了民主的原初本质，提供公民参与的灵感之源，是参与式民主的理论源泉。卢梭继承和发展了古希腊和卢梭民主理论的基础上大大丰富了参与式民主的理论内涵。第二章主要分析了参与式民主理论的现代衰落与复兴。古代民主理论开户了积极公民参与的理想和实践，但对公民参与弊端的批判始终伴随着民主理论的民展，基于对公民参与困境的思考，近代以来自由主义代议制民主逐步在西方国家的思想和实践上占据主流地位，并在19世纪末20世纪初走向繁荣，现代民主理论的一个显著特征是强调公民参与内在的危险性、容易引民“多数人暴政”，进而将目光转向一种选举民主‘精英民主，具有排斥公民参与的倾向，于是参与式民主在现代走向衰落。但是２0世纪中期以来，自由主义民主自身的各种缺陷’弊端凸显日渐出来，当代参与式民主理论下是基于对自由主义民主理论及其现实的种种反思的基础上，开始逐步走向复兴的，其中以柯尔和阿伦特为代表的参与式民主理论者拉开了当代参与式民主理论复兴的序幕，该章内容再现了参与式民主现代衰落及当代复兴的历史图景。第三章主要论述了当代参与式民主理论的形成和发展。在当代参与式民主理论逐步走向复兴的背景下，缘于对现实中自由主义代议制民主弊端的审视和反思，学者们从不同的层面和视角诠释了参与式民主理论，并以此作为对自由主义代议制民主的修正和补充。1962年，麦克弗森在《占有性个人的政治理论：从霍布斯到洛克》一书中批判自由主义民主是一种“占有性个人主义”，背离了民主的本质，提出了参与式民主来对其进行救治，麦克弗森的民主理论推动了当代参与式民主理论的形成。1970年，佩特曼的《参与和民主理论》一书的出版，标志着当代参与式民主理论的正式形成。参与式民主理论形成以后，形成以后，引起了西方学术共鸣，其中以强势民主理论和协商民主理论为代表，推动了参与式民主理论在当代的新民展。第四章主要剖析了作为当代参与式民主理论核心主题的参与。公民参与始终是民主制度的中心议题，“参与”的多少一直以来都是界定和衡量民主发展程度的重要标志，但不同取向的民主范式对公民参与的认识和看法是不尽相同的。当代参与式民主理论从民主本质属性出发，将公民参与置于民主理论的核心，阐释和分析了道德条件和公民参与的实践形式等参与要素及其内在关联。第五章主要反思了参与式民主理论的贡献和不足，及其对我国民主化建设的启示。参与式民主理论以公民参与为核心，了积极参与的民主范式，代表了当代民主理论发展的新取向，成为当代民主理论延伸和拓展的新热点。本章在评价参与式民主理论贡献与不足的基础上，控制了西方参与式民主理论对我国民主建设的有益成分，并探索在当代中国特色制度框架下民主伦建设的民展方向和路径选择。

　　原宗丽（1977- ），女，辽宁沈阳人。2002年毕业于东北师范大学政法学院，获法学硕士学位，同年任教于厦门大学，期间获法学博士学位，现为厦门大学事务学院助理先后在国家级核心、省级等刊物上发表论文十余篇，参与承担国家、省市级课题近十五项，其中主持省级课题两项。目前主要研究方向为西方民主政治理论、马克思主义理论与当代中国政治发展。