《中欧思想的碰撞》是一场远东和远西的相遇——中国作为欧洲的他者，是弗朗索瓦·于连以及本书中作者思考的对象。他们认为，哲学应当谨慎地研究中国，一点一点地剥除西方投射在中国身上的牵强色彩，看看中国究竟如何抵制西方的分析；找出西方是如何碰壁，碰的是什么壁，以及为什么中国会对西方无动于衷。《中欧思想的碰撞》作者们摆脱了旧有的习惯，把中国作为一个理论分析的概念，以提出疑难的方式，重新确立一些哲学的重大问题（比如哲学的边界、宗教的真理、罪恶、普遍事物等）；并自然而然地从艺术上继续对疑难进行分析，探索“无形”的“大象”和不可能的“裸体”。然后又以出乎意料的方式，对交流、经营、管理进行了思考，打开这些领域的大门，让人们听听中国有关效率的思想。这里既有迂回，又有暗示；既讲过程，也讲功效。相遇是必要的，是有积极意义的。它让欧洲更清楚地看到自己，以保持文化和思想上的特点和尊严。同时，中国也应该以他者为参照，以更好地看清楚自己，而不是只一味地认为别人的就是好。
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