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人间万象话平衡

人间万象话平衡

定 价:¥22.00

作 者: 葛楚英 著
出版社: 湖北人民出版社
丛编项:
标 签: 社会学理论

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ISBN: 9787216065238 出版时间: 2010-10-01 包装: 平装
开本: 大32开 页数: 246 字数:  

内容简介

  《人间万象话平衡》谋取财利的失衡现象,叫“唯利是图”、唯利是图的主要表现形式为巧取豪夺,今后的走向是以巧取为主、“巧取豪夺”与“人人为我,我为人人”较量的长期性、使用权力的失衡现象,叫“官大一级压死人”、权力的基本概念就是“说了算”、“一把手说了算”现象等。

作者简介

  葛楚英,湖北通城人,1925年生,湖北孝感学院教授,原中文系主任、学报主编。论著有《三国演义与人才学》《目注此处,手写彼处——金圣叹之艺术神经论》《三国志中的赤壁及其他》《平衡——人类生存之路》等。

图书目录

前言
一、总论:平衡生万象
(一)人类搞平衡的七个基本项目
(二)七项生万象
1.由七项直接产生的本生之象
2.由七项间接产生的派生之象
二、主论:人类平衡史的回顾与展望
(一)人类在平衡规律的引导下,求生存,求发展
1.“人人为我,我为人人”——人类生态平衡
(1)职业型的“人人为我,我为人人”
(2)管理型的“人人为我,我为人人”
(3)道德型的“人人为我,我为人人”
2.顺其自然——人类按平衡规律办事的主要形式
(1)天人合一:顺其自然的形式之一,享受自然,爱护自然
(2)各就各位:顺其自然的形式之二,物尽其用,人尽其才
(3)水乳交融:顺其自然的形式之三,融会互补,合作创新
(4)因势利导:顺其自然的形式之四,势从外来,导以为用
(5)循序渐进:顺其自然的形式之五,一步一步,演绎人生
(6)相反相成:顺其自然的形式之六,矛盾统一,制约共存
3.路见不平一声吼——社会平衡的力量
(1)吼声显示力量
(2)“总是要翻过来的”是不可颠覆的平衡规律
(3)对社会平衡要充满信心
(二)人类在四大失衡现象的困扰申,探索向前
1.谋取财利的失衡现象,叫“唯利是图”
(1)唯利是图的主要表现形式为巧取豪夺,今后的走向是以巧取为主
(2)“巧取豪夺”与“人人为我,我为人人”较量的长期性
2.使用权力的失衡现象,叫“官大一级压死人”
(1)权力的基本概念就是“说了算”
(2)“一把手说了算”现象
(3)权力网的可怕
(4)如何有效制止权力使用失衡
3.追求性爱的失衡现象,叫“色胆包天”
(1)追求性爱,实乃天赋,即所谓“生物性”
(2)人类追求性爱的三个历史阶段
(3)追求性爱失衡的种种危害
(4)性爱平衡的社会能否实现
4.心态激变的失衡现象,叫“一怒之下”
(1)“一怒之下”释义
(2)“一怒之下”就是冲动搞平衡,也叫本能搞平衡
(3)切记“明白一个道理,救千万人性命”
三、附论:有关社会平衡的若干问题
(一)专题研究:心理平衡
1.你的心态就是你的主人
2.心理平衡是天上掉馅儿饼吗
3.对心理平衡与心理不平衡的深层认识
(1)什么是心理平衡
(2)什么是心理不平衡
(3)怎样才能做到心理平衡
(二)疑难辨析:无聊、喜新厌旧、尊严
1.“无聊”是怎么回事
(1)“无聊”就是精神空虚,心灵无所寄托
(2)化解“无聊”的正面与负面行动
2.“喜新厌旧”是好事还是坏事
(1)“喜新厌旧”是平衡心态的要求
(2)应该提倡积极的“喜新厌旧”
3.人们到底要什么尊严
(1)人格的尊严
(2)地位和身份的尊严
(3)尊严的变质
(4)保卫人格尊严是社会平衡的重要内容
4.“宽容”有“度”吗
(1)宽容是平衡术,也是儒术
(2)宽容有度,有的宽容为导善,有的宽容为纵恶
5.“庸人”为什么“自扰”
(1)“庸人”的含义
(2)“庸人自扰”的种种现象
(3)“庸人自扰”是平衡规律的报复
6.“底线”为什么成了今天的频用词
(1)“底线”成频用词就是“平衡点”守不住退守“底线”
(2)“底线”能守得住吗:
7.“摆平”真的能“平”吗
(1)“摆平”就是“搞掂”
(2)“摆平”是平衡术的大误区
(3)“摆平”之风如何铲除
8.生活中的“过度”为什么如此之多
(1)“过度”行为在生活中极为普遍
(2)“过度”行为多的种种原因
(三)学术探源:平衡,文学之魂;平衡,哲学之根
1.平衡,文学之魂
(1)诗歌如何反映社会平衡规律
(2)小说如何反映社会平衡规律
(3)戏剧、影视作品如何反映社会平衡规律
(4)中国文学现状堪忧
2.平衡,哲学之根
(1)前代哲学无不从不同角度研究平衡规律
(2)现代哲学更显著地研究平衡规律
四、结论:漫漫平衡路
(一)用人性改造生物性(兽性)
(二)人类生存,要竞争,更要互助
(三)“一强控制世界”终将走向“对话融合世界”
后记

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