第一章 从“王嫣芸”到“苏紫紫”
王嫣芸,出生于湖北省宜昌市夷陵区的小女孩;苏紫紫,通过网络大红大紫的中国人民大学大二学生、裸模、行为艺术创作者。从16岁起,王嫣芸给了自己另一个身份——“苏紫紫”,一个退出王嫣芸之外的,观望着王嫣芸成长的另一个自己。
苏紫紫之所以备受关注,不仅是因为“一脱成名”,更重要的是发生在她和她亲人身上的强拆、医疗事故等颇具时代特色和代表意义的事件,而它们和人体艺术的结合则成了苏紫紫身上最引人注目的“标签”。第二章 求学之路
虽然自称是现有教育体制的反叛者,但是一路走来,苏紫紫的求学之路似乎十分顺利,长袖善舞地把一个个目标拿下,从重点高中到名牌大学,一步也没失误。一个反叛者何以在自己所反对的教育体制中如此得心应手?第三章 什么是艺术?
苏紫紫的作品一出现便被艺术与色情之争困扰着,或许艺术与色情之间并不存在泾渭分明的界限,只是“心中有佛,所见皆佛”而已。
“我坚信每个人都是艺术家。”那么,艺术是否需要技法作为支撑?但凡热爱艺术的便都可以成为艺术家么?第四章 “我不需要文凭”
“我拿毕业证来干什么呀?”“我知道自己要什么!”不是每个人都有勇气这么说或这么想。如果苏紫紫不是现在的苏紫紫,只是普通的大学生,她还有勇气说“不需要文凭”么?
我们的教育是怎样培养或者逼出一个苏紫紫来的?这个问题有待思考,但是允许不同个性的并存应该说是教育的起码内涵。第五章 舆论漩涡中的真实
人的本性就是喜欢自己捏造故事,然后自己做看客,看到的故事越是震撼,内心的满足感就越强;我们喜欢刺激,喜欢谎言,就是不喜欢真实。于是,某人或某事在被传播的过程中逐渐失实,而媒体的选择性使得失实情况更加严重,“真实”成为了当事人和媒体虽不能至,却心向往之的境界。第六章 “我是一个女权主义者”
女性一直被要求“珍惜”自己的身体,因为暴露会成为一种“消费”,我们的社会认为这种“被消费”是卑贱的,可耻的。当苏紫紫脱下衣服和这个世界进行交谈时,人们有些不知所措。她“脱”了,但不是以“被消费”的姿态;她裸着,以她那带有“人大学生”标签的身体。
“女人有权决定如何对待自己的身体”,这是苏紫紫的信条。其实,女人有权自己决定的何止这些,只是很少有人那么认真地去计较罢了。第七章 备受争议的行为艺术
“请将目光放在我的作品上,不管你抱以什么心态;在看它的同时,你会看到你自己!”与其所表露的外在性格有着很大的差异,苏紫紫的作品充满无奈、恐惧和内心的抗争,这个努力想让世人看清自己内心的女孩,以自己的身体这种她能使用的最有力的载体向人们展示着……