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论语的智慧

论语的智慧

定 价:¥36.00

作 者: 丹明子
出版社: 华中师范大学出版社
丛编项:
标 签: 中国古代哲学

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ISBN: 9787562247913 出版时间: 2011-07-01 包装: 平装
开本: 16 页数: 288 字数:  

内容简介

  “经典悟人生”系列从中国古代哲学经典中汲取人生智慧,探讨生活方式。译文纯熟、深刻,并结合古今中外案例,达到活以致用,给人们身心灵以启迪的效果。《论语的智慧》通过具体案例引发出人生智慧,帮助读者了解《论语》原文所蕴含的精义,使读者从中领悟做人、做事、做学问的原则与方法。参考多种论语经典译注,并融入作者对人生的感悟,正确独到的阐发了论语的智慧对人发展的重要指导意义。

作者简介

  丹明子,1995年进入国家事务管理局工作至今。主要成果:曾经出版过《禅来缠去》、《追踪神的足迹》、《众神的天空》、《赤道以北30度》、《圣字贝叶书》、《身体的密码》、《中国人智慧读本》、《佛法无边-说禅》、《佛法无边-悟禅》、《佛法无边-感悟》、《佛法无边-觉悟》,以及这四本图书等。

图书目录

学而篇第一 1
饮食不追求饱足,居住不追求舒适,办事敏捷而说话谨慎,到有道之人那里去匡正自身,这样就可以说是好学了。
为政篇第二 13
多听,保留疑问,谨慎地说出其余足以自信的部分,就可能减少错误。多看,保留疑问,谨慎地实行其余足以自信的部分,就可能减少后悔。
八佾篇第三 27
君子没有什么值得争的事情。如果有所争,一定是比试射箭吧!相互作揖然后登堂,下堂然后喝酒。这种争才是真君子。
里仁篇第四 39
不要忧愁没有地位,只忧愁以什么本领来任职。不要忧愁没有人知道自己,要追求足以使人了解自己的本领。
公冶长篇第五 51
开始时我对于别人,听到他的话便相信他的行为;现在我对于别人,听到他的话却要考察他的行为。
雍也篇第六 67
人的生存靠的是正直,不正直的人也可以生存,靠的是侥幸免于祸害。
述而篇第七 85
品德不修养,学问不讲习,听到正义却不能实践,有缺点不能改正,这些都是我忧愁的。
泰伯篇第八 103
不居于那个职位上,便不考虑它的政务。
子罕篇第九 115
聪明的人不会疑惑,仁德的人不会忧愁,英勇的人不会畏惧。
乡党篇第十 131
坐在车中,不向车内环顾,不很快地说话,不用手指点。
先进篇第十一 141
还没弄明白生的道理,怎么能够懂得死亡呢?
颜渊篇第十二 157
不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。
子路篇第十三 173
不要想着快速,不要只看见微小的利益。想着快速,反而不能达到;只看见微小的利益,就办不成大事。
宪问篇第十四 189
不预先怀疑别人欺诈,不臆测别人不守信用。但是能够事先觉察的人,是一位贤能的人啊!
卫灵公篇第十五 211
可以和他交谈却不和他交谈,失去了人才;不可以和他交谈却和他交谈,就是失言。智慧的人既不失去人才,也不失言。
季氏篇第十六 231
有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
有益的乐趣有三种,有害的乐趣有三种。
阳货篇第十七 241
君子认为道义是最可贵的,君子只有勇敢而没有道义就会犯上作乱,小人只有勇敢而没有道义就会做强盗。
微子篇第十八 255
想要洁净自身,却悖乱大的伦常。君子出来做官,是尽应尽之责。至于大道不能行得通,是早已知道的了。
子张篇第十九 263
每天知道自己所缺少的,每月不会忘记自己所能够的,可以说是善于学习了。
尧曰篇第二十 277
不了解天命,没有办法成为君子;不懂得礼仪,没有办法立身;不能分辨言语,没有办法了解他人。

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