《汉代画像砖石墓葬的建筑学研究》是按照墓葬的结构类型和装饰形式，对从1954年始至2009年间发表的汉代画像砖石墓葬进行了分类，并从中挑选158座墓葬进行了较为详细的解剖，其中壁画墓29座、画像砖墓30座、画像石椁墓15座、画像石墓64座、壁画及画像砖石混合形式的墓葬20座，力求尽可能完美地展现每类墓葬的结构形式及其发展演变规律。在新中国成立初期，由于我国的文物工作者队伍人员较少，在19世纪70年代以前，其整体业务水平还处于一种较低的状态，并且各地的实际业务发展水平也不均衡，在具体工作中普遍存在重视随葬器物，轻视墓葬结构的现象。因此，早期的墓葬资料对结构的描述也往往过于简单。另外，由于习惯心理的作用，导致人们在认识上往往把汉代墓室中铺垫的白色粉状物质、及砌筑黏结材料中的白色物质作为现代意义上的“石灰”来对待，由于作者没有对其成分进行过详细分析，这些物质与现代意义上的“石灰”是否具有相同的成分，还是新石器时代以来建筑地坪及墙体表面的“蜃灰”，有待以后进一步的研究来证明，《汉代画像砖石墓葬的建筑学研究》在叙述时的用词暂依原发掘报告。风水理论学说是我国古代传统丧葬文化的重要组成部分，其起源较早，汉代时已很盛行。
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