近十几年来，关于人（自己）的问题受到了人们普遍的关注。在这种氛围中，我也根据马克思关于现实的人的基本理论观点，结合中国传统哲学中“究天人之际”的思想和当代人类所面临的生存、发展问题，从关系、活动、发展诸环节上对人作了一些考察，写出了一些文章，曾先后在一些有关刊物上发表。但这些考察是分散地进行的，显得缺少内在联系。为了使这些考察显得较为系统化、体系化，现在我又将这些考察的成果按照关系、活动、发展的逻辑重新汇集成这本小书。书虽小，却反映了我对人的一种较为系统化的整体性理解。在这里，还应该指出的是，在人的存在中，关系、活动、发展不是三个各自孤立的环节，它们是相互包容、相互交织在一起的，人的关系是动态的，是通过人的活动来展开的；而人的活动就是人处理自己的人的关系的活动，因而也就是人的关系的展开或动态表现。人的关系和活动的展开，必然改变人的存在状况和本性，因而使人处在变易的绝对运动之中，必然促进人的发展；而人的发展又标志着人的关系和活动的展开所生成的人的积极存在的时空效应及由此派生的人的现实性的多样性和丰富性。因此，关系、活动、发展虽然表现为三个环节，但在内容上又是互相纠缠、互相交错的。总之，要考察人的关系，必然涉及人的活动；要考察人的活动，必然涉及人的关系；而考察人的关系、活动，又必然涉及人的发展，因而要研究人的发展，也必然涉及人的关系和活动。因此，要对现实的人作整体怀的具体的理解，就必须从关系、活动、发展等环节的内在联系上对人进行考察。《人：关系·活动·发展》就是关于这种考察的一个尝试。
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