朱熹是我敬仰的学者，倒不是因他有资格陪孔子入祀文庙，而是由于他的学问：整理文化典籍，办书院，开讲座，为提高国民文化素质做了大量普及工作，许多代人广受其惠。朱熹编过一部有名的理学教科书《近思录》，书名取的是《论语》所载孔子弟子子夏的一句话：“切问而近思。”切问是问所问，近思是思所思。若用今天的话说，就是多提问题，勤于思考进而独立思考。孔子说过“君子有九思”，其一为“疑思问”，由疑而思而问，朱熹释“则疑不蓄”。故知朱熹这部书虽是传授理学要谛的，却不故弄玄虚，而是如此书题词所说，“掇取其关于大体，而切于日用者”，归结到人们日常用得着的方面；从而知道他倡导的性理之学，原不全尚空谈。现即用“切问而近思”之义，无关理学道统，为《问思集（增订本）》所收杂著定名《问思集》，其中基本上为1996－2000年这五年间所写，亦有三数篇为此前所作。这《问思集（增订本）》的书名含两点意思：一是表示这些杂著在思所思（近思）前，尚问所问（切问）；就是说，先提出了问题，然后方有所思考。二是表示书中这些长短不一的杂著，所以产生，亦有多少企求做到“关于大体，切于日用”的用意在内。然而，事实证明，想要做到这点，谈何易哉。
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