《古罗马和秦汉中国：风马牛不相及乎》主要是讲罗马时期的各种万木，以及罗马皇帝和后来基督教对这类方术的禁止和限制。这对理解中国的方术很有帮助。我国说的术，主要是方术，方术包含巫术，又贬斥巫术。统治者对这些术又信又怕，就像喜欢刀剑的人又怕刀剑伤着自己。罗马是这样，汉代也是这样。比如汉代的巫蛊之祸和法律上禁止左道，就是同样的做法。但中国的迫害主要是政治迫害，而不是宗教迫害，又不完全一样。大家怕方术，主要是怕方术中的巫术。这类技术，来源更古老，有很多是伤害巫术，西方叫“黑巫术”。官方总是试图把它控制起来。我国的兵书，就提到过这类想法（《六韬·龙韬·王翼》、《墨子·迎敌祠》）。白兰诗教授说的术，有些和我们相似，如占星、解梦和对雷电的解释。还有一些，如“根据鸟儿的啼鸣和飞翔”来占卜，我们也熟悉，《左传》就有，后世叫“鸟情”。“相脏术”，我不太了解中国是不是有类似的占卜。这里，特别值得注意的是，白兰诗教授还谈到了一部叫《西比拉圣谕》的古书，好像我们的谶言。吕宗力教授的讨论和它有交叉点。
鄂公网安备 42010302001612号 