中国文化的新视域

第一篇 起源篇 宋儒与基督教宇宙论的比较 一、引言 二、近代西方哲学的二元世界观 三、《易传》与宋儒的宇宙论 四、西方近代宇宙论与基督教 五、结语第二篇 工作篇 儒家与基督教有关工作的道德承担 一、引言：由毒奶、毒债券说起 二、农、商在儒家的价值等位 三、儒家工作的道德使命 四、《圣经》的工作观 五、基督教神学重塑工作的意义 六、教宗通谕(Encyclical)与韦伯论工作的道德责任 七、结语第三篇 政治篇 孔子与路德对政治秩序的看法 一、引言 二、孔子与路德的秩序观 三、孔子与路德对政府权柄的看法 四、结语：孔子路德的政教观评估第四篇 伦理篇 幸福与自由：中西伦理观比较 一、引言 二、伊壁鸠鲁的自我快乐主义 三、康德的道德律令 四、孟子的无待(unconditional)良知 五、祁克果的绝对真理与宗教伦理 六、结语：中西哲学的人文主义伦理第五篇 救赎篇 肉身成道：儒家与道教的救赎论 一、引言 二、孔子的道与天命 三、孔子的救赎观 四、黄老的道及早期道教的道 五、成仙与成圣 六、修炼与长生 七、结语：肉身成道与道成肉身第六篇 操练篇 王阳明与路德的属灵／成圣操练对现代人的启迪 一、阳明的成圣操练 二、路德的属灵观与属灵操练 三、从路德与阳明看属灵操练 四、结语：律法与自由的平衡第七篇 灵魂篇 今夜宿谁家？儒家与教父灵魂观的比较 一、引言 二、周朝的“人死转化神鬼”论 三、汉以后的儒家鬼神论 四、朱子论鬼神 五、儒家鬼神论的意义 六、早期教父有关灵魂起源的探索 七、复活的意义 八、灵魂与鬼怪的活动 九、今夜宿谁家？克服死亡的恐惧第八篇 末世篇 天上人间：末世、千禧年及乌托邦的追寻 一、引言 二、文学的乌托邦思想 三、政治的千禧年渴求 四、洪秀全的地上天国 五、牟宗三的内圣外王 六、道德的形上学 七、良知的坎陷 八、理想社会的开展 九、结论