“帝王”這個稱謂的概念及内涵其實是很寬泛的。幾千年來， 首領、人君、入主、王、上、君主、君王、主公、單于、可汗、官家、國王、 皇帝等等，都應該歸於一類，那就是“王者，父天母地， 為天之子也”（《白虎通義》卷一《爵》）的最高統治者，都是秉承“天命”而去統治老百姓的。上古時代有“三皇五帝”之說，可能是有關帝王的最早記錄。細究起來， 他們本身就是一種象征性的人物，是一批原始社會某些部落首領而已。至秦而天下統一，始皇帝赢政認為自己“德兼三皇， 功包五帝”，故“採上古帝位號，號曰‘皇帝’”創造了這種最高統治者至尊至上的名號。 而帝王的實質没有變，把帝王的名位和權力推向頂峰。自此， “天下之事無大小皆决於上”，實行了绝對的獨裁專制。漢承秦制，據蔡邕在《獨斷》中云；“漠高祖受命， 功德宜之，因而不改也。”不但不改，還有了很大的發展。 帝王的世襲制度雖然在上古時代就逐漸形成，到了漢代，不僅太子當然繼承帝位， 而且大多皇子也要封王，形成了一套完備的典章制度，此後代代相因。漢武帝時，董仲舒發展了儒家的君權神授學說。君權舆神權的結合， 進一步加强了君權統治的神聖性和神秘觀，加强了帝王家族統治不可侵犯的穩定性。研究中國歷史就必然涉及到一個個帝王與他們身後的龐大家族。 因此，輯纂這樣一本索引式的小工具書，對於暸解和研究中國歷史和社會，是有它獨特的意義和作用的。 此外，對考古、收藏及文化娱樂等方面，也都會有一定的參考價值。本書以《二十四史》《清史稿》等原始史册為依據， 參考了大批相關的資料，包括近年完成的“夏商周斷代工程”中的一些成果，‘輯錄了五帝、 夏商周至明清中國4000多年歷史主要王朝簡要的帝王譜系。本書採用列表式述錄， 考錄了中國歷代帝王直系簡？的譜系至其第三代至第五代（史料中無記載的除外）。歷史上有。較大影響的帝王及其後裔附注其簡明結局。在列表述錄之前， 多以文字介紹此朝代家族的譜系脈絡，上溯開國帝王宗祖之源。 鑒於古代史册中亦有訛誤和自相矛盾之處，輯錄者經過辨析，持一種有據的觀點，具有探索的意圖， 不確之處；敬請方家指正。本書與年表結合，可互補細化了人物與年代的關係， 從一個侧面系統了歷史沿革，同時也方便了讀者。鑒于本書涉及大？古代用字，其中許多没有直接對應的簡體字， 還有多個繁體字對應一個簡體字的情况，為避免帶來不必要的混亂，故本書以繁體字編排。
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