呈现在读者面前的这本书，是继《党的思想路线研究》（1997）、《党校教学论》（2002）、《杨春贵自选集》（2005）出版之后，我的又一本文章的集结，所选文章主要涉及有关思想方法问题，故名《论思想方法》。总共41篇，分为四个部分。 第一部分10篇，主要论述思想方法的重要性以及马克思主义思想方法的若干问题。中国古人说，“工欲善其事，必先利其器”，“授人以鱼，不如授人以渔”，讲的就是方法的重要。思想方法包括人们认识事物的方法，评价事物的方法，改变事物的方法。思想方法不同，对理论的建构和理解就不同，对形势的分析和判断就不同，解决问题的思路和办法就不同，思想作风和工作作风就不同，从而实践的结果也就不同。因此，思想方法是否正确，对于人们事业的兴衰成败具有决定性的意义。思想方法涉及认识论、辩证法、历史观、价值观等诸多方面，但说到底，还是毛泽东说的那句话：“在人们的思想方法方面，实事求是和主观主义是对立的。”这句话抓住了思想方法问题的总纲和实质；我们学习和掌握马克思主义思想方法，最根本的，就是坚持实事求是，反对主观主义，努力做到主观同客观、理论同实践之具体、历史的统一。 第二部分11篇，主要论述以科学的思想方法对待马克思主义。马克思主义是我们党的指导思想的理论基础，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，是我们的革命、建设和改革事业取得胜利的根本保证。在任何时候、任何情况下，我们都必须毫不动摇地坚持马克思主义。问题在于什么是马克思主义，怎样科学对待马克思主义。国际共产主义运动的经验教训反复证明了一条客观真理：马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。我们在强调毫不动摇地坚持马克思主义的同时，必须努力做到完整准确地理解马克思主义，创造性地运用马克思主义，与时俱进地发展马克思主义，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。中国特色社会主义理论体系之所以成为引领当代中国走向进步的理论，就是因为它既坚持了马克思主义基本原则，又根据中国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色和时代精神，是当代中国的马克思主义。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。而中国特色社会主义理论体系在指导新的实践中又必将不断获得新的丰富和发展。 第三部分7篇，主要论述解放思想的重大意义和历史经验。十一届三中全会以来我国的历史，是改革开放的历史，是经济社会持续快速发展的历史，也是解放思想的历史。我们破除“两个凡是”的思想禁锢，坚持解放思想、实事求是；破除僵化社会主义模式的束缚，坚持走自己建设社会主义的道路；破除超阶段的“左”的思想影响，坚持一切从中国社会主义初级阶段的实际出发；破除从概念出发谈论姓“社”姓“资”的思维定势，坚持“三个有利于”的判断标准；破除对马列的教条化理解，坚持老祖宗不能丢、又要讲新话，如此等等，正是思想方法的一系列重大转变，使我们端正了建设社会主义的思想路线，开创了建设社会主义的新时期，开辟了建设中国特色社会主义的新道路，形成和发展了建设中国特色社会主义理论的新体系，从而使社会主义在中国焕发出蓬勃的生机和活力。改革开放以来我国的历史充分证明，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。” 第四部分13篇，主要论述学习、坚持和发展马克思主义哲学。思想方法问题，在本质上是哲学问题。马克思主义哲学既是科学的世界观，又是科学的方法论。毛泽东说：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观；拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”所以，改进思想方法，关键是学好用好马克思主义哲学。1981年在总结建国以来历史经验的时候，邓小平提出：“建议中央提倡学习，主要是学习马克思主义哲学”，使我们在“思想方法、工作方法上提高一步。”1987年陈云说：“要把我们的党和国家领导好，最要紧的，是要把领导干部的思想方法搞对头，这就要学习马克思主义哲学。”要善于从哲学高度总结经验、解决问题；又要善于在总结经验、解决问题的过程中丰富和发展马克思主义哲学，在这样的循环往复中使我们的思想方法不断得到新的提高，使我们的事业不断获得新的发展。
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