开学第一课：四世同堂

　　本文是老舍的重要作品之一，也是全面反映民族抗战救亡运动的重要作品之一，在中国现代文学史上具有突出位置，作品的写作始于1944年初。在此之前，老舍的夫人带着孩子逃出沦陷区，辗转来到重庆，常给他和来访的朋友们讲述北平沦陷后的情况，讲述北平人民在日本侵略者的奴役和蹂躏下生活和做人的艰难，唤起了老舍对故乡的回忆和对故乡人民的怀念。在此之前他应东方协会邀请创作了《大地龙蛇》，对中国文化作了系统思考，他认为在抗战中检讨文化是一个很好的机会，但限于题材未能尽意。适时夫人来渝，生活安定，心态平稳，遂萌生了反映沦陷区人民生活和命运、展示国民性格和灵魂、检讨传统文化的想法，并很快进入创作状态。他从容地调度人物，布局篇章结构，安排故事情节，而语言运用、主体提炼、幽默讽刺火候的掌控，也驾轻就熟，显示出伟大作家的写作心境。

　　老舍（1899-1966）原名舒庆春，字合予，现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师。满族正红旗，北京人。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。1930年夏赴济南齐鲁大学任教，创作了《大明湖》《离婚》《月牙儿》《牛天赐传》《我这一辈子》等小说。1936年老舍推出长篇小说《文博士》《骆驼祥子》。“七七事变”后，老舍为宣传抗战，放弃了得心应手的小说，开始创作抗战宣传剧，推出《残雾》《张自忠》等话剧。1943年开始重返旧路，创作了《火葬》《四世同堂》（前两部）等长篇小说。抗战结束后，老舍应邀到美国讲学，在美期间完成了《四世同堂》的第三部《饥荒》。新中国成立后，老舍为了配合政治宣传而创作，按照时代要求选择创作道路和写作内容，以极大的精力和热情从事通俗文艺创作，推出了《龙须沟》《茶馆》《全家福》等十多个话剧剧_本o“文革”开始后，受到残酷的迫害，1966年8月24日投太平湖自尽。老舍以其鲜明的创作个性与独特的艺术风格，丰富了中国文学宝库。老舍的作品的确称得上是“经典”：它的一以当百、一以当千的无可争辩的分量：他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性；产生的时候是重要的，之后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者；它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚，具有永恒的魅力。