《庄子》，又称《南华经》，为道家经典之一。由庄子及其后学撰写而成。约成书于先秦时期，共三十三篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，所有的题目应该都是晋代的注家郭象加上的。全书外篇和杂篇较为杂乱，应该是庄子后学之作。全书以内篇为核心，《逍遥游》《齐物论》和《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想，而且思想连贯，文风一致，应该是庄周本人的作品。《庄子》以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承和发扬了老子的学说，与老子被后世并称“老庄”，指称道家。《庄子》博大精深，包罗万象，对我国的语言、文学、宗教、哲学都产生了巨大的影响。庄子的哲学思想汪洋浩瀚。他在哲学上继承和发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。他认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。他把提倡仁义和是非看做是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击。他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子的这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。
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