漠魏時期的文獻記载了社會大變動時期中國的歷史文化。束漠以降，政權更迭，戰亂四起，古代典籍喪失頗多，戰火之餘的文獻也多已殘缺不全。但是，傳統文化畢竟有頑強的生命力，漢儒取得的學術碩果並未因社會的動亂而終止不傳。南北朝時代的漢族統治者，雖然由於政治上立足不穩，不遑稽古右文之事，但對校雠事業並未摒棄，曾不同程度地倡導和組織典籍的整理。至於幾個有影響的少數民族政權如北魏、東魏、西魏、北齊、北周，也都采取漢化政策，崇尚儒學，對古文獻的搜集整理也比較重視。 當時學者如劉向劉歆父子、揚雄、班固、鄭玄、苟勖、皇甫謐等人的努力，使後代既能上承前代之餘緒，延續不斷，又能有所開創。諸如古籍分類、專科目錄、公私類書、詩文總集、注釋經典、抄傳經書等學術活動均取得了豐富的成果，使漢魏時期在古文獻學史上成為一個承上啟下的重要的過渡階段。 《漢魏叢書》不僅是當時文獻的集合，更成為我們研究漢魏以前歷史和文獻的重要途徑，從而為史學和文獻研究提供了更好的文獻資料。但由於年代久遠，很多漢魏時期的典籍已經散佚，流傳下來的也多有錯訛。前人已經對漠魏時期的典籍進行過搜集、整理和研究。目前存世有三種《漠魏叢書》，即明程榮輯《漢魏叢書》、何允中輯《廣漠魏叢書》、清王謨輯《增訂漢魏叢書》。
鄂公网安备 42010302001612号 