意识是一个明确的现象,也是一个复杂的议题,它是最困惑人类智力的现象之一。当代“意识研究”涉及了三个基本层次的问题:即意识的现象学问题、意识的实证科学问题和意识的形而上学问题。 基于哲学、心理学、神经病理学、脑科学、理论生物学和东方“心学”传统的资源,李恒威所著的《意识:从自我到自我感》提出:(1)意识的本性在于觉知及其自觉知,觉知与所觉知的内容是可以分离的,觉知是加之于心智之上的一个独特的能力,而“光”是理解这个能力的一个恰当和强有力的隐喻。(2)理解生命本性是充分理解意识的基础:因为正是觉知能力的发展,生命自我才赢得了自我感;自我感和觉知在某种意义上是等值的概念。(3)为应对心一身关系或意识的“难问题”(HardProblem),《意识:从自我到自我感》重构了“两面一元论”的自然观;这个自然观的核心思想是任何事物即使是最原始的事物都有外在性和内在性这两个面向、作为客体和主体的两重性以及某种意义上的第三人称和第一人人称两个视角,而在演化一发展上这两个面向始终是相应的(corresponding)。