不辞冰雪为卿热：纳兰容若

楔子 弄璋儿
“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋”，在古代，每一个男子的出生，都寄寓着父母的无限期望。而他们的成就与自身，与时势又有着不可分割的关系。出生在大清王朝定鼎之初的成德，既是一位初入中原的“异族”，又堪称含着金汤匙出生的人，不过自己也好，父母也好，大约都不会想到他最终将以一位出色词人的身份留名后世。
第一章 乌衣门第
在成德的童年时代，他的家族背负着双重身份。父亲是业已失败的酋长世家的后代，母亲是刚刚获罪的皇族宗亲，可以说既高贵又失落。不过在能干的双亲呵护下，成德的童年显得无忧无虑。而且在他成长的过程中，父亲明珠在官场中如鱼得水、平步青云，逐渐走上了实实在在富极贵甚的地位。
第二章 登贤书
品学兼优，一定是少年成德的老师们能给他的唯一评语。虽然是满族出身，但在汉文化的世界里，他却像一个标准的优等生，聪明过人、好学不倦，大考小考升学考，无一能将他难倒。在康熙十二年因为寒疾“辍考”之前，成德在学业上一直是无往而不利。
第三章 回廊影
在成德孜孜于学业的同时，多情少年情窦初开，青涩的初恋为他的生活带来喜悦，也带来了烦恼。相爱的两个人最终未能相守，只在他最早的那些诗词中留下了许多泪痕。
第四章 上元灯
各种节令中，成德描写的最多的大概就是上元了。“相逢若个能相赏，消得金霞照夜珠。”一年之中妇女唯一能够出门游街的夜晚，在当时不亚于情人节，成了幽会的首选之日。而在那鱼龙乱舞的阑珊灯火中，蓦然回首，竟然也能看到成德和他的情人海誓山盟的身影。
第五章 浊世佳公子
很多人当年是读了王葳的散文《销魂绝代佳公子》才开始热衷于纳兰的。不过“佳公子”这名号绝不是现代的小资女们凭着想象才加在他头上。风流潇洒、任侠重义的纳兰容若，不但文武双全，而且诗词文赋、琴棋书画，无不精通。无论当时还是在后世，他的风姿都让人无法不充满遐想。
第六章 问学
虽然以词成名，但成德学习时的主要精力其实在儒学。在等待下一次殿试的几年间，他跟随老师徐乾学研习经史，在学问上大有长进。同时他在师长、朋友们的帮助下，开始参与编刻大型经解丛书《通志堂经解》。然而与他相关的成果中最为厚重的这套书却因为署名权的问题，成了一桩至今都无法辨明的公案。
第七章 荆江水
康熙十二年底开始的三藩之乱，对康熙初年政治、军事都产生了巨大的影响，经过持续八年的战争才得以平定。在此期间，兵部尚书明珠作为坚定的主战派，得到康熙的倚重和信任，为他后来的飞黄腾达奠定了基石。而血气方刚的成德，则有意投笔从戎、立功疆场。可惜的是，他的一腔热血并没有找到用武之地。
第八章 林下闺房
才子佳人的故事虽然自古流传，真实的却不多。二十岁的成德娶两广总督之女卢氏为妻，成就的偏偏就是这样一桩美满婚姻。男才女貌，两契同心。在成德眼中，她就是再世的谢道韫，更是自己一生最深爱的那个人。
第九章 不信道，遂成知己
一句“德也狂生耳”，让人看到成德风花雪月、愁风苦雨的另一面。在朋友面前，他是一个真诚热情、不畏世俗的“狂生”，而与他相交最为莫逆的，当属无锡人顾贞观。虽然他们年龄相差不少，且一个是汉人贫士，一个是满洲贵族，却在康熙十五年，结交成为一生的知己。
第十章 谁整樱桃宴
意气风发的成德，在他终于完成殿试、考取了进士之后，达到了一个顶峰，同时也不得不面对深渊。在明珠入阁前后的这段关键时期，康熙皇帝不知因为什么原因，将这位新科进士搁置了两年没有委任，而且最终让他担任了属于武职的侍卫。这一结果令周围的人大吃一惊，更让成德深受打击。
第十一章 情在不能醒
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。这是后来非常欣赏成德的王国维在妻子病重之际写下的悲伤词句。无常的人间，无法挽留的幸福。成德和卢氏这对年轻的夫妻，仅仅相守三年，就不得不面对永远的分离。成德万万想不到，生产后的卢氏在病了短短一个月后，竟然撒手人寰，离他而去。曾经拥有过的短暂美好，在无尽的孤寂和空虚面前，成为了他一生最大的伤痛。
第十二章 风来渌水亭
康熙皇帝通过笼络汉族文人，在三藩之乱后，进一步稳定了大清王朝的统治。康熙十七年开征的博学鸿儒科，就是其中的一个重大举措。成德的诸多好友像朱彝尊、严绳孙等人都被举荐来到京城。虽然考选的过程也不乏暗涌和矛盾，总算还是得到了皆大欢喜的结果。而当世之名士齐集一堂，使得京城文坛大为热闹起来，成德的渌水亭也随之成为了文人聚会的一个重要场所。
第十三章 花间课
因为博学鸿儒科，成德终于结识了大词人陈维崧，以他为首的阳羡派当时正领袖词坛。他的另一位好友朱彝尊开创的浙西派此时也呼之欲出。不过成德不属于其中任何一派，他和顾贞观以《花间集》为宗，主张“铲削浮艳，纯任性灵”自成一格，他们一起编印的《今词初集》正是这种词学思想的反映。随后，成德的第二本词集《饮水词》也由顾贞观编印问世，成德将它称之为“花间课”。
第十四章 远书
无论诗词还是文章，都是作者“用心”所作，与真实的自己仍然有所隔阂。有幸的是，成德还有一卷手简得以存世，从中不但能看到他的真迹，更能看到他的生活，也就成为了解真实的成德最宝贵的资料。而这一切，都得益于和他有结拜之谊的朋友张纯修。正是他出于对朋友的珍视，才悉心保存了成德写给他的诸多信札。
第十五章 马曹
提到侍卫，人们总是想起“御前”、“带刀”之类的浪漫字眼，实际上所有侍卫都带刀，但绝不是都能在“御前”。普通侍卫又称为“大门侍卫”，大多负责宫门值宿，而成德则有很长一段时间都在管理御马。或许会有人觉得“马曹”这字眼破坏美好的想象，不过这是事实，而且很可能成德本人也为此感到相当的郁闷。
第十六章 悲歌吴季子
营救吴兆骞一事，是成德和顾贞观“生死之交”的见证，也是他侠肝义胆的最佳体现。不过对于纳兰这样有权有势的贵族来说，释放一个流人真的那么了不起吗？只有了解了辛酉科场案的复杂背景，才能理解解救吴兆骞在当时的意义，以及造成的轰动效应。
第十七章 金缕曲
要释放一个流放犯，并不是靠明珠或者康熙的一句话就能做到。为了营救吴兆骞，成德花费了五年的时间，更动用了不少关系，终于在康熙二十年让吴兆骞生入榆关。然而让他下定决心来做这件事的，不是名利，仅仅因为他和顾贞观的友情，以及两首催人泪下的《金缕曲》。
第十八章 长飘泊
“'明月照积雪'、'大江流日夜'、'中天悬明月'、'黄河落日圆'，词中境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作……差近之。”能用词这种体裁写出塞上的壮阔和悲凉，是纳兰词与众不同之处。不过与此相伴的，是成德挥之不去的羁旅之愁、离别之苦。常年累月扈从皇帝出巡的生活，让成德忍不住牢骚满腹。
第十九章 河冰跃马
从顺治年开始，一伙俄罗斯人流窜到东北边境，不时劫掠当地居民，成为康熙必欲去之而后快的心病。等到三藩之乱彻底结束，皇帝不但亲自往东北视察军备，随后更派遣郎谈和彭春带领一小队人马前往侦察“罗刹”们的情况。这次侦察行动是后来恢复雅克萨、签订尼布楚条约的前奏，同时也是成德的武将生涯中，唯一参与过的一次军事行动。
第二十章 旧时明月
康熙二十一年，成德一连两次前往东北，因此多次经过了叶赫族曾经的领地--开原北关。一百年前，他的祖先们成为东北最强大的部落之一，并一度成为整个海西女真的盟主。然而明朝末年，努尔哈赤带领的建州女真蓬勃发展，最终击败了叶赫纳兰氏，统一女真各部。故地重游的成德面对断壁残垣，回想当年的“蛮触之争”，心情难以平静，并为此写下不少含义颇深的词句。
第二十一章 西风恶
权臣之子、进士出身、文武全才的纳兰，无论怎么想，也应该在仕途上得到一个更高的职位。然而成德却当了八年的侍卫。这不但与他的理想相悖，更耗费了他全部的时间和精力，使他在学问上也没能更进一步。而官场的黑暗，权力的危险，更让这个洁身自好的年轻人不得不时时警醒、处处当心。在看似风光的八年中，他的意志和抱负不断被消磨，以至于身心疲惫。
第二十二章 梦江南
康熙皇帝在位期间曾六下江南。康熙二十三年取道山东，南下金陵，就是其中的第一次。对于喜好汉文化的成德来说，江南的风景人情一直令他心驰神往。虽然南巡队伍在深秋之后才到达江南，成德还是为自己的所见所闻大大地惊喜了一番。留在江南水乡的诗词和文章，也难得地透出欣悦和留恋。
第二十三章 枇杷花下人
就在成德南下的时候，顾贞观正带着一名江南女子北上京城，等候成德。她就是沈宛。这个在成德的生命中最后出现的女子，是一位难得的女词人。因为仕途和生活的苦闷，希望葬身柔乡的成德恳请顾贞观为他牵线，将沈宛纳为外室。然而这一次的爱情仍然以悲剧收场。相聚半年之后，沈宛南归，成德辞世。
第二十四章 暮春候
康熙二十四年的暮春，已经是落花时节。成德的好友严绳孙告假还乡，前来辞行。那一天他们促膝长谈，说到了很多让成德唏嘘感慨的世事人情。当严绳孙起身告辞时，更感到成德的心中还有一些难言之隐。然而他最终什么也没有说，只是口占了两首告别的诗。
第二十五章 花未落，人已远
五月的夜合花，开得灿烂。渌水亭中，几位好友，一场诗宴。他们讨论词选，谈论成德可能得到的新任命，他们为夜合花赋诗……一切看起来和过去没有两样。那就是成德去世前最后的聚会。他的生命在三十一岁时，骤然终止。
第二十六章 别后
只是短短的七天。成德的去世，带给他身边亲友的，不止悲痛，还有震惊。他们无法接受这个现实，又不得不接受。他们不明白究竟是什么，毫无预兆地带走了他年轻的生命。是疾病？是忧伤？还是命运？
第二十七章 冷落池亭
顾贞观南归之时，一同参加过夜合花诗宴的吴天章赠诗云：“谷帘泉好曾参谒，夜合花开罢赋诗。金马才名狂客散，斜川风景酒人知。”念及乙丑五月间事，不无感伤。随着成德的离去，渌水亭雅集终于曲终人散，成为当时人们记忆中的风景。
第二十八章 楝亭夜话
如果。如果成德没有过早地离开人世，他将终于何处？是成为名臣，还是成为宿儒？或者，依然郁郁不得志？人们相信，如果天假其年，他至少会留下更多，更了不起的词章。但是没有如果。所有的猜想，只能留下怅惘。“人人争唱饮水词，纳兰心事几曾知？”许多年后，曹寅一语，让人几乎以为如今的所见，也不过是虚妄。
第二十九章 人间何处问多情
“鸡头池涸谁能记，渌水亭荒不可寻。”纳兰家在经历了从明珠到瞻岱的几度沉浮之后，终于随着清王朝彻底走向没落，时至今日，甚至连遗迹也难以寻觅了。