以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。《孟子趣说1：人民一思考，皇帝就紧张》你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思朱元璋是怎么篡改教科书的人民是可以自由迁徙的两千年前的中国人妖孟子要搞和平演变自由主义在齐国劳民伤财有助于社会稳定……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。《孟子趣说2：人民一思考，皇帝就紧张》以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人？最佳损友前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告别把孝道当伦理挑唆一场侵略战争熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去……又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。《孟子趣说3.我向皇帝说真话》你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题简体字又惹麻烦了尽孝实在不容易梁山第一百零九条好汉最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。——熊逸《孟子趣说1.用历史擦亮思想》《孟子趣说2.人民一思考，皇帝就紧张》《孟子趣说3.我向皇帝说真话》从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。
鄂公网安备 42010302001612号 