略论古代东亚的土墩遗存
从第二手资料到第一手资料的转化
一一《通鉴》十六国部分史料价值再探讨
史宪诚父子与藩镇魏博
一一以《史孝章墓志》为线索
辽境输入瓷器及相关历史地理问题
一一以青白瓷为中心
略论明代辽东蒙汉互市贸易管理
论明代北京的民族构成及其生活
萨满文化研究评介
浅释蒙古佛教文献《六字真言颂一一怙主三宝》
从《续金瓶梅》看藏传佛教在内地的民间传播
康熙朝噶尔丹问题处置对策及得失刍探
岳托民族思想探析
傅尔丹评述
清代西藏达赖、班禅朝觐与国家认同
论六世班禅朝觐的影响与意义
1904—1909年十三世达赖出走内地时期的心理考察
关于岭南地区“五羊传说”的研究评述及相关问题思考
重庆彭水“象鼻塞碑”考释
贵州地扪侗寨历史探源
贵州八番土司的历史及其世袭沿革考证
元明清时期的细奴罗故事及其社会意义
陆军贵胄学堂管教人员述评
民族国家的构建与中华民族的文化整合
“五四”知识分子与民族文化的重构
民国时期的西北考察家述评
一一以林兢为中心
台湾光复初期的“台湾人”与“外省人”
当代华人艺术家的散居、迁移与流动性:海外华人艺术家的中国性认同问题
俄罗斯科学院东方文献研究所藏满语文献中的锡伯资料
亚历山大大帝的民族融合政策简析
边缘抉择辟蹊径 民族关系新体认
一一读王明珂《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》
生态博物馆理论的产生及在中国的实践
国内高校中国民族史学科建设与人才培养状况