序言
导言:尚未完成的历史理性批判
上篇 现代历史哲学的二律背反与普遍性的历史科学
第一章 历史的恩辨哲学:历史作为神学或形而上学的探寻
第一节 犹太一基督教的历史神学:历史的思辨哲学的史前史
第二节 历史的思辨哲学:历史作为形而上学的探寻
第三节 历史的思辨哲学或形而上学的实质与问题
第二章 历史的批判哲学:历史作为经验和科学知识的表象
第一节 浪漫派的历史哲学:历史的批判哲学的史前史
第二节 历史的批判哲学:历史作为经验知识的表象
第三节 历史的分析哲学或批判哲学的实质与问题
第三章 现代历史哲学的二律背反和马克思历史科学的解答
第一节 批判的历史哲学与思辨的历史哲学之间的二律背反
第二节 现代历史哲学的康德式问题与目的论综合
第三节 历史的实践理性机能与马克思的历史科学
中篇 普遍历史的永恒元素和马克思的历史科学
第四章 普遍历史的先验真理和马克思的“类”概念
第一节 自由:普遍历史的先验的真理性基础
第二节 马克思历史科学中的“类”概念
第三节 马克思的“类”概念在西方马克思主义语境中的若干表现
第五章 普遍历史的客观形式和马克思的社会概念
第一节 社会:普遍历史的客观的确定性形式
第二节 社会概念的形成史或史前史
第三节 马克思历史科学中的社会概念
第六章 普遍历史的超验理念和马克思的历史理想
第一节 历史理念与历史理想的两种形象
第二节 马克思历史科学中的共产主义理想
第三节 马克思的历史理想在西方马克思主义语境中的若干表现
下篇 普遍历史的本质和历史科学的理念或理想
第七章 历史之为历史的本质性问题
第一节 历史的历史性
第二节 历史的世界性
第三节 历史的时间性
第八章 历史世界中自然概念的重建
第一节 时间性对历史性的奠基关系
第二节 自然:历史的世界性设定
第三节 社会:人类历史的自然界
第九章 历史科学的理想及其辩护策略
第一节 历史理想的辩护策略之一:布洛赫的乌托邦
第二节 历史理想的辩护策略之二:本雅明的弥赛亚
结语:作为政治智慧的历史理想
主要参考文献