中国佛学史稿

上卷  中国佛学史论
　印度史迹与佛教之关系
　中国佛法兴衰沿革说略
　中国佛学兴衰之沿革说略修改稿
　千五百年前之中国留学生
　中国古代之翻译事业
　佛典之翻译
　佛教教理在中国之发展
　佛教之初输入
　读《异部宗轮论述记》
　说四《阿含》
　说《六足》、《发智》
　说《大毗婆沙》
　读《修行道地经》
　《那先比丘经》书后
　佛教东来之史地研究
　佛教与西域
　佛教心理学浅测(从学理上解释“五蕴皆空”义)
　《大乘起信论》考证
　见于《高僧传》中之支那著述
　支那内学院精校本《玄奘传》书后——关于玄奘年谱之研究
　《大宝积经·迦叶品梵藏汉文六种合刻》序
　佛陀时代及原始佛教教理纲要
　佛家经录在中国目录学之位置
下卷  读佛经札记
　中印交通之路线
　研究佛经者应有四个观念以为前提
　翻译佛典之沿革
　各经输入之次第
　研究《阿含》之必要及其方法
　研究《六足》、《发智》
　研究《大毗婆沙》
　读《修行道地经》
　大乘教理不弘自马鸣
　佛灭度后印度史事
　托胎识
　佛、孔生卒考
　佛历史
　佛教史
　佛典之结集
　中国各宗兴起之次第
　佛教思想变迁与佛经出世之次第
　佛身说之变迁次第
　心识论之变迁次第
　汉明求佛法说不足据
　佛教初入中国之考证
　西行求法者之成绩
　佛典中伪书极多
　西域诸国之佛教
　《异部宗轮论》
　印度诸教之变化
　耆那教
　瑜迦[伽]教
附录：论佛教与群治之关系
校读后记